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  不a
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  • 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
  • 不按君臣 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
  • 不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
  • 不拔之志 比喻意志坚决,不可动摇。
  • 不白之冤 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
  • 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
  • 不卑不亢 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不辟斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避斧钺 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避艰险 不畏惧艰难险阻。
  • 不避水火 指不畏凶险。
  • 不避汤火 指不畏凶险。
  • 不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 不辨菽麦 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨菽粟 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
  • 不辩菽麦 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
  • 不测之祸 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
  • 不测之忧 指意外的祸患。
  • 不测之罪 指大罪,死罪。
  • 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
  • 不差毫发 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
  • 不差毫厘 不差一毫一厘。
  • 不差累黍 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
  • 不差上下 不分高下,差不多。
  • 不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
  • 不成器 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
  • 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
  • 不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
  • 不逞之徒 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
  • 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
  • 不痴不聋 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
  • 不齿于人 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
  • 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
  • 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
  • 不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
  • 不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
  • 不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
  • 不出所料 事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
  • 不揣冒昧 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
  • 不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
  • 不辞劳苦 辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
  • 不次之迁 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
  • 不次之位 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
  • 不存不济 指支持不住,受不住。
  • 不存芥蒂 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
  • 不打不成相识 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
  • 不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
  • 不打自招 招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
  • 不待蓍龟 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
  • 不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
  • 不当人子 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
  • 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
  • 不得不尔 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
  • 不得而知 得:能够。没有办法知道。
  • 不得开交 交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
  • 不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
  • 不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
  • 不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  • 不得违误 公文用语,不得违反命令,耽误公事。
  • 不得要领 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
  • 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
  • 不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
  • 不登大雅 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不登大雅之堂 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
  • 不动声色 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
  • 不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
  • 不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
  • 不乏其人 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
  • 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
  • 不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
  • 不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
  • 不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
  • 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
  • 不费之惠 指白白得到的好处。
  • 不分彼此 彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
  • 不分伯仲 分不出第一第二。
  • 不分青白 指不分黑白,不辨是非。
  • 不分青红皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
  • 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
  • 不分玉石 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
  • 不分皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分畛域 畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
  • 不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不丰不俭 指不奢不俭,多少合宜。
  • 不丰不杀 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
  • 不伏烧埋 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
  • 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 不负众望 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
  • 不复堪命 指无法再活下去。
  • 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。


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