查询到 100 条：重新查询- 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
- 不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
- 不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
- 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
- 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
- 不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
- 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不辟斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
- 不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
- 不避艰险 不畏惧艰难险阻。
- 不避水火 指不畏凶险。
- 不避汤火 指不畏凶险。
- 不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
- 不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
- 不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
- 不步人脚 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
- 不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
- 不测之忧 指意外的祸患。
- 不测之罪 指大罪，死罪。
- 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
- 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
- 不差毫厘 不差一毫一厘。
- 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
- 不差上下 不分高下，差不多。
- 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
- 不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
- 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
- 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
- 不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
- 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
- 不齿于人 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
- 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
- 不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
- 不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
- 不瞅不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡。
- 不出所料 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
- 不揣冒昧 揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不辞劳苦 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
- 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
- 不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
- 不存不济 指支持不住，受不住。
- 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
- 不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
- 不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
- 不打自招 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
- 不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
- 不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
- 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
- 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
- 不得而知 得：能够。没有办法知道。
- 不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
- 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
- 不得已而为之 没有办法，只能这样做。
- 不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
- 不登大雅之堂 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
- 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
- 不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
- 不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
- 不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
- 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
- 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
- 不费之惠 指白白得到的好处。
- 不分彼此 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
- 不分伯仲 分不出第一第二。
- 不分青白 指不分黑白，不辨是非。
- 不分青红皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
- 不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
- 不分玉石 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
- 不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
- 不分畛域 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
- 不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。
- 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
- 不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
- 不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
- 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 不复堪命 指无法再活下去。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
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