史记卷二十七　　天官书第五

　　　　索隐案：天文有五官．官者，星官也．星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官．　正义张衡云：「文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也．日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精．觽星列布，体生於地，精成於天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事．其以神著有五列焉，是有三十五名：一居中央，谓之北斗；四布於方各七，为二十八舍；日月运行，历示吉凶也．」

　　中宫[一]天极星，[二]其一明者，太一常居也；[三]旁三星三公，[四]或曰子属．後句四星，[五]末大星正妃，[六]余三星後宫之属也．环之匡韂十二星，藩臣．皆曰紫宫．[七]

　　前列直斗口[一]三星，随北端兑，[二]若见若不，曰阴德，[三]或曰天一．[四]紫宫左三星曰天枪，[五]右五星曰天棓，[六]後六星绝汉抵营室，曰阁道．[七]

　　北斗七星，[一]所谓「旋、玑、玉衡[二]以齐七政」．[三]杓携龙角，[四]衡殷南斗，[五]魁枕参首．[六]用昏建者杓；[七]杓，自华以西南．[八]夜半建者衡；[九]衡，殷中州河、济之闲．[一０]平旦建者魁；魁，海岱以东北也．[一一]斗为帝车，运于中央，[一二]临制四乡．分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系於斗．

　　斗魁戴匡六星[一]曰文昌宫：[二]一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄．[三]在斗魁中，贵人之牢．[四]魁下六星，两两相比者，名曰三能．[五]三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾．辅星[六]明近，[七]辅臣亲强；斥小，疏弱．[八]

　　杓端有两星：一内为矛，招摇；[一]一外为盾，天锋．[二]有句圜十五星，[三]属杓，[四]曰贱人之牢．[五]其牢中星实则囚多，虚则开出．

　　天一、枪、棓、矛、盾动摇，角大，兵起．[一]

　　东宫苍龙，[一]房、心．[二]心为明堂，[三]大星天王，前後星子属．[四]不欲直，直则天王失计．房为府，曰天驷．[五]其阴，右骖．[六]旁有两星曰衿；[七]北一星曰舝．[八]东北曲十二星曰旗．[九]旗中四星天市；[一０]中六星曰市楼．市中星觽者实；其虚则秏．[一一]房南觽星曰骑官．

　　左角，李；右角，将．[一]大角者，天王帝廷．[二]其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提．[三]摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰「摄提格」．亢为疏庙，[四]主疾．其南北两大星，曰南门．[五]氐为天根，[六]主疫．[七]

　　尾为九子，[一]曰君臣；斥绝，不和．箕为敖客，[二]曰口舌．[三]

　　火犯守角，[一]则有战．房、心，王者恶之也．[二]

　　南宫朱鸟，[一]权、衡．[二]衡，太微，三光之廷．[三]匡韂十二星，藩臣：[四]西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门．门内六星，诸侯．[五]其内五星，五帝坐．[六]後聚一十五星，蔚然，[七]曰郎位；[八]傍一大星，将位也．[九]月、五星顺入，轨道，[一０]司其出，所守，天子所诛也．[一一]其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，[一二]皆髃下从谋也．金、火尤甚．[一三]廷藩西有隋星五，[一四]曰少微，士大夫．[一五]权，轩辕．轩辕，黄龙体．[一六]前大星，女主象；旁小星，御者後宫属．月、五星守犯者，如衡占．[一七]

　　东井为水事．[一]其西曲星曰钺．[二]钺北，北河；南，南河；[三]两河、天阙闲为关梁．[四]舆鬼，鬼祠事；中白者为质．[五]火守南北河，兵起，谷不登．故德成衡，观成潢，[六]伤成钺，[七]祸成井，[八]诛成质．[九]

　　柳为鸟注，主木草．[一]七星，颈，为员官．主急事．[二]张，素，为厨，主觞客．[三]翼为羽翮，主远客．[四]

　　轸为车，主风．[一]其旁有一小星，曰长沙，[二]星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中，兵大起．[三]轸南觽星曰天库楼；[四]库有五车．车星角若益觽，及不具，无处车马．

　　西宫[一]咸池，[二]曰天五潢．五潢，五帝车舍．[三]火入，旱；金，兵；水，水．[四]中有三柱；柱不具，兵起．

　　奎曰封豕，为沟渎．[一]娄为聚觽．[二]胃为天仓．[三]其南觽星曰廥积．[四]

　　昴曰髦头，[一]胡星也，为白衣会．毕曰罕车，[二]为边兵，主弋猎．其大星旁小星为附耳．[三]附耳摇动，有谗乱臣在侧．昴、毕闲为天街．[四]其阴，阴国；阳，阳国．[五]

　　参为白虎．[一]三星直者，是为衡石．[二]下有三星，兑，曰罚，[三]为斩艾事．其外四星，左右肩股也．小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事．[四]其南有四星，曰天厕．[五]厕下一星，曰天矢．[六]矢黄则吉；青、白、黑，凶．其西有句曲[七]九星，三处罗：一曰天旗，[八]二曰天苑，[九]三曰九游．[一０]其东有大星曰狼．[一一]狼角变色，多盗贼．下有四星曰弧，[一二]直狼．狼比地有大星，[一三]曰南极老人．[一四]老人见，治安；不见，兵起．常以秋分时候之于南郊．

　　附耳入毕中，兵起．

　　北宫玄武，[一]虚、危．[二]危为盖屋；[三]虚为哭泣之事．[四]

　　其南有觽星，曰羽林天军．[一]军西为垒，[二]或曰钺．旁有一大星为北落．北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，[三]入军，军起．火、金、水尤甚：火，军忧；水，[水]患；木、土，军吉．[四]危东六星，两两相比，曰司空．[五]

　　营室[一]为清庙，曰离宫、阁道．[二]汉中四星，曰天驷．[三]旁一星，曰王良．[四]王良策马，[五]车骑满野．旁有八星，绝汉，曰天潢．[六]天潢旁，江星．[七]江星动，人涉水．

　　杵、臼四星，在危南．[一]匏瓜，[二]有青黑星守之，鱼盐贵．

　　南斗[一]为庙，其北建星．[二]建星者，旗也．牵牛为牺牲．[三]其北河鼓．[四]河鼓大星，上将；左右，左右将．[五]婺女，[六]其北织女．[七]织女，天女孙也．[八]

　　察日、月之行[一]以揆岁星顺逆．[二]曰东方木，主春，日甲乙．义失者，罚出岁星．岁星赢缩，[三]以其舍命国．[四]所在国不可伐，可以罚人．其趋舍[五]而前曰赢，退舍曰缩．赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，将亡，[六]国倾败．其所在，五星皆从而聚[七]於一舍，其下之国可以义致天下．

　　以摄提格岁：[一]岁阴左行在寅，岁星右转居丑．正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德．[二]色苍苍有光．其失次，有应见柳．岁早，水；晚，旱．

　　岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，复东行．岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天．出常东方，以晨；入於西方，用昏．

　　单阏岁：[一]岁阴在卯，星居子．以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入．[二]大有光．其失次，有应见张．(名曰降入)其岁大水．

　　执徐岁：[一]岁阴在辰，星居亥．以三月(居)与营室、东壁晨出，曰青章．青青甚章．其失次；有应见轸．(曰青章)岁早，旱；晚，水．

　　大荒骆岁：[一]岁阴在巳，星居戌．以四月与奎、娄(胃昴)晨出，曰跰踵．[二]熊熊赤色，有光．其失次，有应见亢．

　　敦牂岁：[一]岁阴在午，星居酉．以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明．[二]炎炎有光．[三]偃兵；唯利公王，不利治兵．其失次，有应见房．岁早，旱；晚，水．

　　睰洽岁：[一]岁阴在未，星居申．以六月与觜觿、[二]参晨出，曰长列．昭昭有光．利行兵．其失次，有应见箕．

　　涒滩岁：[一]岁阴在申，星居未．以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音．昭昭白．其失次，有应见牵牛．

　　作鄂岁：[一]岁阴在酉，星居午．以八月与柳、七星、张晨出，曰(为)长王．作作有芒．国其昌，熟谷．其失次，有应见危．(曰大章)有旱而昌，有女丧，民疾．

　　阉茂岁：[一]岁阴在戌，星居巳．以九月与翼、轸晨出，曰天睢．[二]白色大明．其失次，有应见东壁．岁水，女丧．

　　大渊献岁：[一]岁阴在亥，星居辰．以十月与角、亢晨出，曰大章．[二]苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓「正平」．起师旅，其率必武；其国有德，将有四海．其失次，有应见娄．

　　困敦岁：[一]岁阴在子，星居卯．以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉．玄色甚明．江池其昌，不利起兵．其失次，有应(在)[见]昴．

　　赤奋若岁：[一]岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天魭．[二]黫然[三]黑色甚明．其失次，有应见参．

　　当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶．所居久，国有德厚．其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧．

　　其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，[一]长四丈，[二]末兑，进而东南，三月生彗星，[三]长二丈，类彗．退而西北，三月生天欃，[四]长四丈，末兑．退而西南，三月生天枪，[五]长数丈，两头兑．谨视其所见之国，不可举事用兵．其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡．色赤而有角，其所居国昌．迎[六]角而战者，不胜．星色赤黄而沈，所居野大穰．[七]色青白而赤灰，所居野有忧．岁星入月，其野有逐相；与太白　，[八]其野有破军．

　　岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星．营室为清庙，岁星庙也．

　　察刚气[一]以处荧惑．[二]曰南方火，主夏，日丙、丁．礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也．出则有兵，入则兵散．以其舍命国．(荧惑)荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵．[三]反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地．因与俱出入，国绝祀．居之，殃还至，虽大当小；[四]久而至，当小反大．[五]其南为丈夫[丧]，北为女子丧．[六]若角动绕环之，及乍前乍後，左右，殃益大．与他星　，[七]光相逮，为害；不相逮，不害．五星皆从而聚于一舍，[八]其下国可以礼致天下．

　　法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏[一]行五月，出东方．其出西方曰「反明」，主命者恶之．东行急，一日行一度半．

　　其行东、西、南、北疾也．兵各聚其下；用战，顺之胜，逆之败．荧惑从太白，军忧；离之，军却．出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战．当其行，太白逮之，破军杀将．[一]其入守犯太微、[二]轩辕、营室，主命恶之．心为明堂，荧惑庙也．谨候此．

　　历斗之会以定填星之位．[一]曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也．岁填一宿，其所居国吉．未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女．若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵．其居久，其国福厚；易，福薄．[二]

　　其一名曰地侯，主岁．岁行十(二)[三]度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天．其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可[以]重致天下．[一]礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇．

　　赢，为王不宁；其缩，有军不复．填星，其色黄，九芒，音曰黄锺宫．其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水．失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动．

　　斗为文太室，填星庙，天子之星也．

　　木星与土合，为内乱．饥，[一]主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水．金在南曰牝牡，[二]年谷熟，金在北，岁偏无．火与水合为焠，[三]与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败．土为忧，主駆卿；[四]大饥，战败，为北军，[五]军困，举事大败．土与水合，穰而拥阏，[六]有覆军，[七]其国不可举事．出，亡地；入，得地．金为疾，为内兵，亡地．三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王．四星合，兵丧并起，君子忧，小人流．五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡．五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小．

　　蚤出者为赢，赢者为客．晚出者为缩，缩者为主人．必有天应见於杓星．同舍为合．相陵为　，[一]七寸以内必之矣．[二]

　　五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉．赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水．意，[一]行穷兵之所终．五星同色，天下偃兵，百姓宁昌．春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此．

　　填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行．见三百三十日而入，入三十日复出东方．太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室．

　　察日行以处位[一]太白．[二]曰西方，秋，(司兵月行及天矢)[三]日庚、辛，主杀．杀失者，罚出太白．太白失行，以其舍命国．其出行十八舍二百四十日而入．入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出．当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡．

　　其纪上元，[一]以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室．凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，[二]复与营室晨出东方．其大率，岁一周天．其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入．其庳，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，[三]刚．其始出西[方]，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入．其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚．出以辰、戌，入以丑、未．

　　当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入．未当出而出，当入而不入，[天]下起兵，有破国．其当期出也，其国昌．其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方．所居久，其乡利；(疾)[易]，[一]其乡凶．

　　出西(逆行)至东，正西国吉．出东至西，正东国吉．其出不经天；经天，天下革政．[一]

　　小以角动，兵起．始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵强．出高，用兵深吉，浅凶；庳，浅吉，深凶．日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，[一]侯王不宁，用兵进吉退凶．日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶．用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行．角，敢战．动摇躁，躁．圜以静，静．顺角所指，吉；反之，皆凶．出则出兵，入则入兵．赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年．[二]其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，[三]其下国有军败将北．其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；[四]卒虽觽，将为人虏．其出西失行，外国败；其出东失行，中国败．其色大圜黄滜，[五]可为好事；其圜大赤，兵盛不战．

　　太白白，比狼；[一]赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星．[二]五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下．居实，有得也；居虚，无得也．[三]行胜色，[四]色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之．[五]出而留桑榆闲，[六]疾其下国．[七]上而疾，未尽其日，过参天，[八]疾其对国．[九]上复下，下复上，有反将．其入月，将戮．金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不　；合相毁，野有破军．出西方，昏而出阴，阴兵强；暮食出，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出，大弱：是谓阴陷於阳．其在东方，乘明而出阳，阳兵之强，鸡鸣出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是谓阳陷於阴．太白伏也，以出兵，兵有殃．其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜南方；正在卯，东国利．出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方；正在酉，西国胜．

　　其与列星相犯，小战；五星，大战．其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败．行疾，武；不行，文．色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国．出东为德，举事左之迎之，吉．出西为刑，举事右之背之，吉．反之皆凶．太白光见景，战胜．昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国强，女主昌．

　　亢为疏庙，太白庙也．太白，大臣也，其号上公．其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬．大司马位谨候此．

　　察日辰之会，[一]以治辰星之位．[二]曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸．刑失者，罚出辰星，[三]以其宿命国．

　　是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉；仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国．其出入常以辰、戌、丑、未．

　　其蚤，为月蚀；[一]晚，为彗星[二]及天夭．其时宜效不效为失，[三]追兵在外不战．一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥．其当效而出也，色白为旱，黄为五谷熟，赤为兵，黑为水．出东方，大而白，有兵於外，解．常在东方，其赤，中国胜；其西而赤，外国利．无兵於外而赤，兵起．其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利．五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用[兵]者利．五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下．辰星不出，太白为客；其出，太白为主．出而与太白不相从，野虽有军，不战．出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，[四]野虽有兵不战．失其时而出，为当寒反温，当温反寒．当出不出，是谓击卒，兵大起．其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地．辰星来抵太白，太白不去，将死．正旗上出，[五]破军杀将，客胜；下出，客亡地．视旗所指，以命破军．其绕环太白，若与　，大战，客胜．兔过太白，[六]闲可椷剑，[七]小战，客胜．兔居太白前，军罢；出太白左，小战；摩太白，有数万人战，主人吏死；出太白右，去三尺，军急约战．青角，兵忧；黑角，水．赤行穷兵之所终．

　　兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、钩星．[一]其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣．兔五色，青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黑圜吉．赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声．

　　其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方；其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方．其一候之营室、角、毕、箕、柳．出房、心闲，地动．

　　辰星之色：春，青黄；夏，赤白；秋，青白，而岁熟；冬，黄而不明．即变其色，其时不昌．春不见，大风，秋则不实．夏不见，有六十日之旱，月蚀．秋不见，有兵，春则不生．冬不见，阴雨六十日，有流邑，夏则不长．

　　角、亢、氐，兖州．房、心，豫州．尾、箕，幽州．斗，江、湖．牵牛、婺女，杨州．虚、危，青州．营室至东壁，并州．奎、娄、胃，徐州．昴、毕，冀州．觜觿、参，益州．[一]东井、舆鬼，雍州．柳、七星、张，三河．翼、轸，荆州．

　　七星为员官，辰星庙，蛮夷星也．

　　两军相当，日晕；[一]晕等，力钧；厚长大，有胜；薄短小，无胜．重抱大破无．抱为和，背[为]不和，为分离相去．直为自立，立侯王；(指晕)[破军](若曰)杀将．负且戴，有喜．围在中，中胜；在外，外胜．青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去．气晕先至而後去，居军胜．先至先去，前利後病；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居军不胜．见而去，其发疾，虽胜无功．见半日以上，功大．白虹屈短，[二]上下兑，有者下大流血．日晕制胜，近期三十日，远期六十日．

　　其食，食所不利；复生，生所利；而食益尽，为主位．以其直及日所宿，加以日时，用命其国也．

　　月行中道，[一]安宁和平．阴闲，多水，阴事．外北三尺，阴星．[二]北三尺，太阴，大水，兵．阳闲，骄恣．阳星，多暴狱．太阳，大旱丧也．[三]角、天门，十月为四月，十一月为五月，[四]十二月为六月，水发，近三尺，远五尺．犯四辅，辅臣诛．[五]行南北河，以阴阳言，旱水兵丧．[六]

　　月蚀岁星，[一]其宿地，饥若亡．荧惑也乱，填星也下犯上，太白也强国以战败，辰星也女乱．(食)[蚀]大角，[二]主命者恶之；心，则为内贼乱也；列星，其宿地忧．[三]

　　月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始．[一]故月蚀，常也；日蚀，为不臧也．甲、乙，四海之外，日月不占．[二]丙、丁，江、淮、海岱也．戊、己，中州、河、济也．庚、辛，华山以西．壬、癸，恒山以北．日蚀，国君；月蚀，将相当之．

　　国皇星，[一]大而赤，[二]状类南极．[三]所出，其下起兵，兵强；其冲不利．

　　昭明星，[一]大而白，无角，乍上乍下．[二]所出国，起兵，多变．

　　五残星，[一]出正东东方之野．其星状类辰星，去地可六丈．

　　大[一]贼星，[二]出正南南方之野．星去地可六丈，大而赤，数动，有光．

　　司危星，[一]出正西西方之野．星去地可六丈，大而白，类太白．

　　狱汉星，[一]出正北北方之野．星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青．此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利．

　　四填星，所出四隅，去地可四丈．

　　地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出．所见，下有乱；乱者亡，有德者昌．

　　烛星，状如太白，[一]其出也不行．见则灭．所烛者，城邑乱．

　　如星非星，如云非云，命曰归邪．[一]归邪出，必有归国者．

　　星者，金之散气，[其]本曰火．[一]星觽，国吉；少则凶．

　　汉者，亦金之散气，[一]其本曰水．汉，星多，多水，少则旱，[二]其大经也．

　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地．其所往者，兵发其下．

　　天狗，状如大奔星，[一]有声，其下止地，类狗．所堕及，望之如火光炎炎[二]冲天．其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将．

　　格泽星[一]者，如炎火之状．黄白，起地而上．下大，上兑．其见也，不种而获；不有土功，必有大害．

　　蚩尤之旗，[一]类彗而後曲，象旗．见则王者征伐四方．

　　旬始，出於北斗旁，[一]状如雄鸡．其怒，青黑，象伏　．[二]

　　枉矢，类大流星，慐行而仓黑，望之如有毛羽然．

　　长庚，如一匹布著天．[一]此星见，兵起．

　　星坠至地，则石也．[一]河、济之闲，时有坠星．

　　天精而见景星．[一]景星者，德星也．其状无常，常出於有道之国．

　　凡望云气，[一]仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余(里)二千里；登高而望之，下属地者三千里．云气有兽居上者，胜．[二]

　　自华以南，气下黑上赤．嵩高、三河之郊，气正赤．恒山之北，气下黑下青．勃、碣、海、岱之闲，气皆黑．江、淮之闲，气皆白．

　　徒气白．土功气黄．车气乍高乍下，往往而聚．骑气卑而布．卒气抟．[一]前卑而後高者，疾；前方而後高者，兑；後兑而卑者，却．其气平者其行徐．前高而後卑者，不止而反．气相遇者，[二]卑胜高，兑胜方．气来卑而循车通者，[三]不过三四日，去之五六里见．气来高七八尺者，不过五六日，去之十余里见．气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见．

　　稍云精白者，其将悍，其士怯．其大根而前绝远者，当战．青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜．阵云如立垣．杼云类杼．[一]轴云抟两端兑．杓云[二]如绳者，居前亘天，其半半天．其蛪[三]者类阙旗故．钩云句曲．[四]诸此云见，以五色合占．而泽抟密，[五]其见动人，乃有占；兵必起，合　其直．

　　王朔所候，决於日旁．日旁云气，人主象．[一]皆如其形以占．

　　故北夷之气如髃畜穹闾，[一]南夷之气类舟船幡旗．大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，[二]金宝之上，皆有气，不可不察．海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然．云气各象其山川人民所聚积．[三]

　　故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，[一]城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华．实息者，吉；虚秏者，凶．

　　若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云．[一]卿云(见)，喜气也．若雾[二]非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋．

　　(天)[夫]雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之．

　　天开县物，[一]地动坼绝．[二]山崩及徙，川塞溪垘；[三]水澹(泽竭)地长，[泽竭]见象．城郭门闾，闺臬[枯栆]栆枯；宫庙邸第，人民所次．谣俗车服，观民饮食．五谷草木，观其所属．仓府厩库，四通之路．六畜禽兽，所产去就；鱼　鸟鼠，观其所处．鬼哭若呼，其人逢俉．化言，[四]诚然．

　　凡候岁美恶，谨候岁始．岁始或冬至日，产气始萌．腊明日，人觽卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁．正月旦，王者岁首；立春日，四时之(卒)始也．[一]四始者，候之日．[二]

　　而汉魏鲜[一]集腊明正月旦决八风．风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，[二]小雨，[三]趣兵；[四]北方，为中岁；东北，为上岁；[五]东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶．故八风各与其冲对，课多者为胜．多胜少，久胜亟，疾胜徐．旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；下餔至日入，为麻．欲终日(有雨)有云，有风，有日．[六]日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败．如食顷，小败；熟五斗米顷，大败．则风复起，有云，其稼复起．各以其时用云色占种(其)所宜．其雨雪若寒，岁恶．

　　是日光明，听都邑人民之声．声宫，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶．

　　或从正月旦比数雨．[一]率日食一升，至七升而极；[二]过之，不占．数至十二日，日直其月，占水旱．[三]为其环(城)[域]千里内占，则(其)为天下候，竟正月．[四]月所离列宿，[五]日、风、云，占其国．然必察太岁所在．在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱．此其大经也．

　　正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶．

　　冬至短极，县土炭，[一]炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景．岁星所在，五谷逢昌．其对为冲，岁乃有殃．[二]

　　太史公曰：自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、[一]三代，绍而明之，[二]内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象於天，俯则法类於地．天则有日月，地则有阴阳．天有五星，地有五行．天则有列宿，地则有州域．三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之．

　　幽厉以往，尚矣．所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法．[一]是以孔子论六经，纪异而说不书．至天道命，不传；传其人，不待告；[二]告非其人，虽言不著．[三]

　　昔之传天数者：高辛之前，重、黎；[一]於唐、虞，羲、和；[二]有夏，昆吾；[三]殷商，巫咸；[四]周室，史佚、苌弘；[五]於宋，子韦；郑则裨醦；[六]在齐，甘公；[七]楚，唐眛；[八]赵，尹皋；魏，石申．[九]

　　夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也．为国者必贵三五．[一]上下各千岁，然后天人之际续备．

　　太史公推古天变，未有可考于今者．盖略以春秋二百四十二年之闲，[一]日蚀三十六，[二]彗星三见，[三]宋襄公时星陨如雨．[四]天子微，诸侯力政，[五]五伯代兴，[六]更为主命，自是之後，觽暴寡，大并小．秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯．[七]田氏篡齐，[八]三家分晋，[九]并为战国．争於攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察禨祥候星气尤急．近世十二诸侯七国相王，[一０]言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验淩杂米盐．[一一]

　　二十八舍主十二州，[一]斗秉兼之，所从来久矣．[二]秦之疆也，候在太白，占於狼、弧．[三]吴、楚之疆，候在荧惑，占於鸟衡．[四]燕、齐之疆，候在辰星，占於虚、危．[五]宋、郑之疆，候在岁星，占於房、心．[六]晋之疆，亦候在辰星，占於参罚．[七]

　　及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国．[一]中国於四海内则在东南，为阳；[二]阳则日、岁星、荧惑、填星；[三]占於街南，毕主之．[四]其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为阴；[五]阴则月、太白、辰星；[六]占於街北，昴主之．[七]故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣．[八]是以秦、晋好用兵，[九]复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，[一０]独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也．此更为客主人．[一一]荧惑为孛，外则理兵，内则理政．故曰「虽有明天子，必视荧惑所在」．[一二]诸侯更强，时菑异记，无可录者．

　　秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天．其後秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之闲[一]兵相骀藉，[二]不可胜数．自蚩尤以来，未尝若斯也．

　　项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳．

　　汉之兴，五星聚于东井．平城之围，[一]月晕参、毕七重．[二]诸吕作乱，日蚀，昼晦．吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下．元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天．其後京师师四出，[三]诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚．越之亡，荧惑守斗；[四]朝鲜之拔，星茀[五]于河戍；[六]兵征大宛，星茀招摇：[七]此其荦荦[八]大者．若至委曲小变，不可胜道．由是观之，未有不先形见而应随之者也．

　　夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜．故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，[一]皆以为占．

　　余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也．故紫宫、[一]房心、[二]权衡、[三]咸池、[四]虚危[五]列宿部星，[六]此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常．[七]水、火、金、木、填星，[八]此五星者，天之五佐，[九]为(经)纬，见伏有时，[一０]所过行赢缩有度．

　　日变修德，月变省刑，星变结和．凡天变，过度乃占．国君强大，有德者昌；羽小，饰诈者亡．太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之．夫常星之变希见，而三光之占亟用．日月晕适，[一]云风，此天之客气，其发见亦有大运．然其与政事俯仰，最近(大)[天]人之符．此五者，天之感动．为天数者，必通三五．[二]终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣．

　　苍帝行德，天门为之开．[一]赤帝行德，天牢为之空．[二]黄帝行德，天夭为之起．[三]风从西北来，必以庚、辛．一秋中，五至，大赦；三至，小赦．白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也．一曰：[四]白帝行德，毕、昴为之围．围三暮，德乃成；[五]不三暮，及围不合，德不成．二曰：以辰围，不出其旬．黑帝行德，天关为之动．[六]天行德，天子更立年；[七]不德，风雨破石．三能、三衡者，天廷也．[八]客星出天廷，有奇令．

【索隐述赞】在天成象，有同影响．观文察变，其来自往．天官既书，太史攸掌．云物必记，星辰可仰．盈缩匪稥，应验无爽．至哉玄监，云谁欲愥！