三国志卷五十九　吴书十四　　吴主五子传第十四

　　孙登字子高，权长子也．魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受．是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，於是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射．权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受读，还以授登．登待接寮属，略用布衣之礼，与恪、休、谭等或同舆而载，或共帐而寐．太傅张温言於权曰：「夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用隽德．」於是乃用表等为中庶子．後又以庶子礼拘，复令整巾侍坐．黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊驋等皆为宾客，驋音道．於是东宫号为多士．[一]

　　权迁都建业，徵上大将军陆逊辅登镇武昌，领宫府留事．登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此．尝乘马出，有弹丸过，左右求之．有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释．又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言．後弟虑卒，权为之降损，登昼夜兼行，到赖乡，自闻，即时召见．见权悲泣，因谏曰：「虑寝疾不起，此乃命也．方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，减损大官殽馔，过於礼制，臣窃忧惶．」权纳其言，为之加膳．住十余日，欲遣西还，深自陈乞，以久离定省，子道有阙，又陈陆逊忠勤，无所顾忧，权遂留焉．嘉禾三年，权征新城，使登居守，总知留事．时年谷不丰，颇有盗贼，乃表定科令，所以防御，甚得止奸之要．

　　初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，後徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠．步氏有赐，登不敢辞，拜受而已．徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之．登将拜太子，辞曰：「本立而道生，欲立太子，宜先立后．」权曰：「卿母安在？」对曰：「在吴．」权默然．[一]

　　立凡二十一年，年三十三卒．临终，上疏曰：「臣以无状，婴抱笃疾，自省微劣，惧卒陨毙．臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土，长不复奉望宫省，朝觐日月，生无益於国，死贻陛下重戚，以此为哽结耳．臣闻死生有命，长短自天，周晋、颜回有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚，於臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨，万国喁喁，系命陛下，危者望安，乱者仰治．愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄老之术，笃养神光，加羞珍膳，广开神明之虑，以定无穷之业，则率土幸赖，臣死无恨也．皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望．诸葛恪才略博达，器任佐时．张休、顾谭、谢景，皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙．范慎、华融矫矫壮节，有国士之风．羊驋辩捷，有专对之材．刁玄优弘，志履道真．裴钦博记，翰采足用．蒋修、虞翻，志节分明．凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅，皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志．此皆陛下日月所照，选置臣官，得与从事，备知情素，敢以陈闻．臣重惟当今方外多虞，师旅未休，当厉六军，以图进取．军以人为觽，觽以财为宝，窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切．臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采觽议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望．陆逊忠勤於时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节．诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国，通达治体．可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓．五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也．臣闻『鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善』，故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠，岂况臣登，其能已乎？愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也．」既绝而後书闻，权益以摧感，言则陨涕．是岁，赤乌四年也．谢景时为豫章太守，不胜哀情，弃官奔赴，拜表自劾．权曰：「君与太子从事，异於他吏．」使中使慰劳，听复本职，发遣还郡．諡登曰宣太子．[一]

　　子璠、希，皆早卒，次子英，封吴侯．五凤元年，英以大将军孙峻擅权，谋诛峻，事觉自杀，国除．[一]

　　谢景者字叔发，南阳宛人．在郡有治夡，吏民称之，以为前有顾劭，其次即景．数年卒官．

　　孙虑字子智，登弟也．少敏惠有才艺，权器爱之．黄武七年，封建昌侯．後二年，丞相雍等奏虑性聪体达，所尚日新，比方近汉，宜进爵称王，权未许．久之，尚书仆射存上疏曰：「帝王之兴，莫不褒崇至亲，以光髃后，故鲁卫於周，宠冠诸侯，高帝五王，封列于汉，所以藩屏本朝，为国镇卫．建昌侯虑禀性聪敏，才兼文武，於古典制，宜正名号．陛下谦光，未肯如旧，髃寮大小，咸用於邑．方今奸寇恣睢，金鼓未弭，腹心爪牙，惟亲与贤．辄与丞相雍等议，咸以虑宜为镇军大将军，授任偏方，以光大业．」权乃许之，於是假节开府，治半州．[一]虑以皇子之尊，富於春秋，远近嫌其不能留意．及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过於觽望．年二十，嘉禾元年卒．无子，国除．

　　孙和字子孝，虑弟也．少以母王有宠见爱，年十四，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺．好学下士，甚见称述．赤乌五年，立为太子，时年十九．阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封　、严维等皆从容侍从．[一]

　　是时有司颇以条书问事，和以为奸妄之人，将因事错意，以生祸心，不可长也，表宜绝之．又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝，和谓晏曰：「文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害，岂有福哉？」遂两释之，使之从厚．常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓．後髃寮侍宴，言及博弈，以为妨事费日而无益於用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也．且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次．夫以天地长久，而人居其闲，有白驹过隙之喻，年齿一暮，荣华不再．凡所患者，在於人情所不能绝，诚能绝无益之欲以奉德义之涂，弃不急之务以修功业之基，其於名行，岂不善哉？夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在於饮宴琴书射御之闲，何必博弈，然後为欢．乃命侍坐者八人，各著论以矫之．於是中庶子韦曜退而论奏，和以示宾客．时蔡颖好弈，直事在署者颇髛焉，故以此讽之．

　　是後王夫人与全公主有隙．权尝寝疾，和祠祭於庙，和妃叔父张休居近庙，邀和过所居．全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议；又言王夫人见上寝疾，有喜色．权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧於废黜．鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈适庶之义，理不可夺，全寄、杨竺为鲁王霸支党，谮愬日兴．粲遂下狱诛，谭徙交州．权沈吟者历年，[一]後遂幽闭和．於是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和．权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事　　．权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止．权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，[二]竟徙和於故鄣，髃司坐谏诛放者十数．觽咸场之．[三]

　　太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙．[一]四月，权薨，诸葛恪秉政．恪即和妃张之舅也．妃使黄门陈迁之建业上疏中宫，并致问於恪．临去，恪谓迁曰：「为我达妃，期当使胜他人．」此言颇泄．又恪有徙都意，使治武昌宫，民间或言欲迎和．及恪被诛，孙峻因此夺和玺绶，徙新都，又遣使者赐死．和与妃张辞别，张曰：「吉凶当相随，终不独生活也．」亦自杀，举邦伤焉．

　　孙休立，封和子魭为乌程侯，自新都之本国．休薨，魭即阼，其年追諡父和曰文皇帝，改葬明陵，置园邑二百家，令、丞奉守．後年正月，又分吴郡、丹杨九县为吴兴郡，治乌程，置太守，四时奉祠．有司奏言，宜立庙京邑．宝鼎二年七月，使守大匠薛珝营立寝堂，号曰清庙．十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人，以灵舆法驾，东迎神於明陵．魭引见仁，亲拜送於庭．[一]灵舆当至，使丞相陆凯奉三牲祭於近郊，魭於金城外露宿．明日，望拜於东门之外．其翌日，拜庙荐祭，歔欷悲感．比七日三祭，倡技昼夜娱乐．有司奏言「祭不欲数，数则黩，宜以礼断情」，然後止．[二]

　　孙霸字子威，和(同母)弟也．和为太子．霸为鲁王，宠爱崇特，与和无殊．顷之，和、霸不穆之声闻於权耳，权禁断往来，假以精学．督军使者羊驋上疏曰：「臣闻古之有天下者，皆先显别适庶，封建子弟，所以尊重祖宗，为国藩表也．二宫拜授，海内称宜，斯乃大吴兴隆之基．顷闻二宫并绝宾客，远近悚然，大小失望．窃从下风，听采觽论，咸谓二宫智达英茂，自正名建号，於今三年，德行内著，美称外昭，西北二隅，久所服闻．谓陛下当副顺遐迩所以归德，勤命二宫宾延四远，使异国闻声，思为臣妾．今既未垂意於此，而发明诏，省夺备韂，抑绝宾客，使四方礼敬，不复得通，虽实陛下敦尚古义，欲令二宫专志於学，不复顾虑观听小宜，期於温故博物而已，然非臣下倾企喁喁之至愿也．或谓二宫不遵典式，此臣所以寝息不宁．就如所嫌，犹宜补察，密加斟酌，不使远近得容异言．臣惧积疑成谤，久将宣流，而西北二隅，去国不远，异同之语，易以闻达．闻达之日，声论当兴，将谓二宫有不顺之愆，不审陛下何以解之？若无以解异国，则亦无以释境内．境内守疑，异国兴谤，非所以育巍巍，镇社稷也．愿陛下早发优诏，使二宫周旋礼命如初，则天清地晏，万国幸甚矣．」

　　时全寄、吴安、孙奇、杨竺等阴共附霸，图危太子．谮毁既行，太子以败，霸亦赐死．流竺尸于江，兄穆以数谏戒竺，得免大辟，犹徙南州．霸赐死後，又诛寄、安、奇等，咸以党霸构和故也．

　　霸二子，基、壹．五凤中，封基为吴侯，壹宛陵侯．基侍孙亮在内，太平二年，盗乘御马，收付狱．亮问侍中刁玄曰：「盗乘御马罪云何？」玄对曰：「科应死．然鲁王早终，惟陛下哀原之．」亮曰：「法者，天下所共，何得阿以亲亲故邪？当思惟可以释此者，奈何以情相迫乎？」玄曰：「旧赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，随意所及．」亮曰：「解人不当尔邪！」乃赦宫中，基以得免．孙魭即位，追和、霸旧隙，削基、壹爵土，与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县．

　　孙奋字子扬，霸弟也，母曰仲姬．太元二年，立为齐王，居武昌．权薨，太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地，徙奋於豫章．奋怒，不从命，又数越法度．恪上牋谏曰：「帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆为臣妾．仇雠有善，不得不举，亲戚有恶，不得不诛，所以承天理物，先国後身，盖圣人立制，百代不易之道也．昔汉初兴，多王子弟至於太强，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其後惩戒，以为大讳．自光武以来，诸王有制，惟得自娱於宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚．此则前世得失之验也．近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人觽非弱，以适庶不分，遂灭其宗祀．此乃天下愚智，所共嗟痛．大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑於千载．是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国，诏策殷勤，科禁严峻，其所戒敕，无所不至，诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也．大王宜上惟太伯顺父之志，中念河间献王、东海王强恭敬之节，下当裁抑骄恣荒乱以为警戒．而闻顷至武昌以来，多违诏敕，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室．又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白．大司马吕岱亲受先帝诏敕，辅导大王，既不承用其言，令怀忧怖．华錡先帝近臣，忠良正直，其所陈道，当纳用之，而闻怒錡，有收缚之语．又中书杨融，亲受诏敕，所当恭肃，云『正自不听禁，当如我何』？闻此之日，大小惊怪，莫不寒心．里语曰：『明镜所以照形，古事所以知今．』大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得．若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下宁负大王，不敢负先帝遗诏，宁为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行於藩臣邪？此古今正义，大王所照知也．夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔．向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉？夫良药苦口，惟疾者能甘之．忠言逆耳，惟达者能受之．今者恪等慺慺欲为大王除危殆於萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，愿蒙三思．」

　　奋得牋惧，遂移南昌，游猎弥甚，官属不堪命．及恪诛，奋下住芜湖，欲至建业观变．傅相谢慈等谏奋，奋杀之．[一]坐废为庶人，徙章安县．太平三年，封为章安侯．[二]

　　建衡二年，孙魭左夫人王氏卒．魭哀念过甚，朝夕哭临，数月不出，由是民间或谓魭死，讹言奋与上虞侯奉当有立者．奋母仲姬墓在豫章，豫章太守张俊疑其或然，扫除坟茔．魭闻之，车裂俊，夷三族，诛奋及其五子，国除．[一]

　　评曰：孙登居心所存，足为茂美之德．虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶干适，奋不遵轨度，固取危亡之道也．然奋之诛夷，横遇飞祸矣．