汉书卷六十　杜周传第三十

　　杜周，南阳杜衍人也．义纵为南阳太守，以周为爪牙，荐之张汤，为廷尉史．使案边失亡，[一]所论杀甚多．奏事中意，任用，[二]与减宣更为中丞者十余岁．[三]

　　周少言重迟，[一]而内深次骨．[二]宣为左内史，周为廷尉，其治大抵放张汤，[三]而善候司．[四]上所欲挤者，因而陷之；[五]上所欲释，久系待问而微见其噃状．[六]客有谓周曰：「君为天下决平，不循三尺法，[七]专以人主意指为狱，狱者固如是乎？」[八]周曰：「三尺安出哉？[九]前主所是著为律，後主所是疏为令；[一０]当时为是，何古之法乎！」[一一]

　　至周为廷尉，诏狱亦益多矣．二千石系者新故相因，不减百余人．郡吏大府举之廷尉，[一]一岁至千余章．章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千里，近者数百里．会狱，[二]吏因责如章告劾，[三]不服，以掠笞定之．[四]於是闻有逮证，皆亡匿．狱久者至更数赦十余岁而相告言，[五]大氐尽诋以不道，[六]以上廷尉及中都官，诏狱逮至六七万人，[七]吏所增加十有余万．[八]

　　周中废，後为执金吾，逐捕桑弘羊、韂皇后昆弟子刻深，上以为尽力无私，迁为御史大夫．

　　始周为廷史，有一马，[一]及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣．[二]治皆酷暴，唯少子延年行宽厚云．

　　延年字幼公，亦明法律．昭帝初立，大将军霍光秉政，以延年三公子，吏材有余，补军司空．[一]始元四年，益州蛮夷反，延年以校尉将南阳士击益州，还，为谏大夫．左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱，假稻田使者燕仓知其谋，以告大司农杨敞．敞惶惧，移病，[二]以语延年．延年以闻，桀等伏辜．延年封为建平侯．

　　延年本大将军霍光吏，首发大奸，[一]有忠节，由是擢为太仆右曹给事中．光持刑罚严，延年辅之以宽．治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴．[二]後迁捕得，伏法．会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事，[三]皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之，非匿反者，乃匿为随者也．[四]即以赦令除吴罪．後侍御史治实，[五]以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异；侯史吴故三百石吏，首匿迁，[六]不与庶人匿随从者等，吴不得赦．奏请覆治，劾廷尉、少府纵反者．[七]少府徐仁即丞相车千秋女貋也，故千秋数为侯史吴言．恐光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议问吴法．[八]议者知大将军指，皆执吴为不道．明日，千秋封上觽议，光於是以千秋擅召中二千石以下，外内异言，[九]遂下廷尉平、少府仁狱．朝廷皆恐丞相坐之．延年乃奏记光争，以为「吏纵罪人，有常法，今更诋吴为不道，恐於法深．[一０]又丞相素无所守持，而为好言於下，尽其素行也．[一一]至擅召中二千石，甚无状．[一二]延年愚，以为丞相久故，及先帝用事，[一三]非有大故，不可弃也．间者民颇言狱深，吏为峻诋，[一四]今丞相所议，又狱事也，如是以及丞相，恐不合觽心．髃下讙哗，庶人私议，流言四布，延年窃重将军失此名於天下也！」[一五]光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相，终与相竟．[一六]延年论议持平，合和朝廷，皆此类也．

　　见国家承武帝奢侈师旅之後，数为大将军光言：「年岁比不登，流民未尽还，[一]宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜应．」[二]光纳其言，举贤良，议罢酒榷盐铁，皆自延年发之．吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏．[三]言可官试者，至为县令，或丞相、御史除用，满岁以状闻，或抵其罪法，[四]常与两府及廷尉分章．[五]

　　昭帝末，寝疾，徵天下名医，延年典领方药．帝崩，昌邑王即位，废，大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立．时宣帝养於掖廷，号皇曾孙，与延年中子佗相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世立焉．宣帝即位，曪赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百，与始封所食邑凡四千三百户．诏有司论定策功，大司马大将军光功德过太尉绛侯周勃，车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，後将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭，[一]皆封侯益土．

　　延年为人安和，备於诸事，[一]久典朝政，上任信之，出即奉驾，人给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，訾数千万．

　　霍光薨後，子禹与宗族谋反，诛．上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事，官职多奸．遣吏考案，但得苑马多死，官奴婢乏衣食，[一]延年坐免官，削户二千．後数月，复召拜为北地太守．延年以故九卿外为边吏，治郡不进，[二]上以玺书让延年．[三]延年乃选用良吏，捕(系)[击]豪强，郡中清静．居岁余，上使谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徙为西河太守，治甚有名．五凤中，徵入为御史大夫．延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处．是时四夷和，海内平，延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、(牛)酒，加致医药．延年遂称(疾)[病]笃．赐安车驷马，罢就第．[四]後数月薨，諡曰敬侯，子缓嗣．

　　缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴，[一]还为谏大夫，迁上谷都尉，雁门太守．父延年薨，徵视丧事，拜为太常，治诸陵县，每冬月封具狱日，常去酒省食，[二]官属称其有恩．元帝初即位，谷贵民流，永光中西羌反，缓辄上书入钱谷以助用，前後数百万．

　　缓六弟，五人至大官，少弟熊历五郡二千石，三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不至而最知名．

　　钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，[一]故不好为吏．茂陵杜邺与钦同姓字，[二]俱以材能称京师，故衣冠谓钦为「盲杜子夏」以相别．[三]钦恶以疾见诋，[四]乃为小冠，高广财二寸，[五]由是京师更谓钦为「小冠杜子夏」，而邺为「大冠杜子夏」云．

　　时帝舅大将军王凤以外戚辅政，求贤知自助．凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令．职闲无事，钦所好也．[一]

　　钦为人深博有谋．自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女．钦因是说大将军凤曰：「礼壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也；[一]必乡举求窈窕，不问华色，[二]所以助德理内也；娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也．[三]故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福．废而不由，则女德不厌；[四]女德不厌，则寿命不究於高年．[五]书云『或四三年』，[六]言失欲之生害也．[七]男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前．以改前之容侍於未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而後徕异态；後徕异态，则正后自疑而支庶有间适之心．[八]是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜．[九]今圣主富於春秋，未有适嗣，方乡术入学，[一０]未亲后妃之议．将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有(声色)[色声]音技能，为万世大法．[一一]夫少，戒之在色，[一二]小卞之作，可为寒心．[一三]唯将军常以为忧．」

　　凤白之太后，太后以为故事无有．钦复重言：[一]「诗云『殷监不远，在夏后氏之世』．[二]刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，[三]可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意．后妃之制，夭寿治乱存亡之端也．夡三代之季世，览宗、宣之飨国，察近属之符验，[四]祸败曷常不由女德？是以佩玉晏鸣，关雎叹之，[五]知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也．[六]故咏淑女，几以配上，[七]忠孝之笃，仁厚之作也．[八]夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也．易曰：『正其本，万物理．』[九]凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒摇易之则民心惑，[一０]若是者诚难施也．今九女之制，合於往古，无害於今，不逆於民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不蚤定，[一一]非天下之所望也．唯将军信臣子之愿，念关雎之思，[一二]逮委政之隆，及始初清明，[一三]为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遴．」[一四]凤不能自立法度，循故事而已．会皇太后女弟司马君力[一五]与钦兄子私通，事上闻，钦臱惧，乞骸骨去．

　　後有日蚀地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦．钦上对曰：「陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，夡得失也．[一]臣钦愚戆，经术浅薄，不足以奉大对．[二]臣闻日蚀地震，阳微阴盛也．臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者，夫之阴也；夷狄者，中国之阴也．春秋日蚀三十六，地震五，[三]或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妇乘夫，[四]或臣子背君父，事虽不同，其类一也．臣窃观人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖剌之心，[五]关东诸侯无强大之国，三垂蛮夷无逆理之节；[六]殆为後宫．[七]何以言之？日以戊申蚀，时加未．戊(夫)[未]，土也．土者，中宫之部也．其夜地震未央宫殿中，此必适妾将有争宠相害而为患者，[八]唯陛下深戒之．变感以类相应，人事失於下，变象见於上．能应之以德，则异咎消亡；不能应之以善，则祸败至．高宗遭雊雉之戒，饬己正事，享百年之寿，殷道复兴，[九]要在所以应之．应之非诚不立，非信不行．宋景公小国之诸侯耳，有不忍移祸之诚，出人君之言三，荧惑为之退舍．[一０]以陛下圣明，内推至诚，深思天变，何应而不感？何摇而不动？孔子曰：『仁远乎哉！』[一一]唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道，[一二]亲二宫之饔膳，[一三]致晨昏之定省．如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭！如不留听於庶事，不论材而授位，殚天下之财以奉淫侈，匮万姓之力以从耳目，[一四]近谄谀之人而远公方，[一五]信谗贼之臣以诛忠良，贤俊失在岩穴，大臣怨於不以，[一六]虽无变异，社稷之忧也．天下至大，万事至觽，祖业至重，诚不可以佚豫为，不可以奢泰持也．[一七]唯陛下忍无益之欲，以全觽庶之命．臣钦愚戆，言不足采．」

　　其夏，上尽召直言之士诣白虎殿对策，[一]策曰：「天地之道何贵？王者之法何如？六经之义何上？人之行何先？取人之术何以？[二]当世之治何务？各以经对．」[三]

　　钦对曰：「臣闻天道贵信，地道贵贞；[一]不信不贞，万物不生．生，天地之所贵也．王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所．王者法天地，非仁无以广施，非义无以正身；克己就义，恕以及人，[二]六经之所上也．不孝，则事君不忠，聭官不敬，[三]战陈无勇，朋友不信．孔子曰：『孝无终始，而患不及者，未之有也．』[四]孝，人行之所先也．观本行於乡党，考功能於官职，达观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不取，近观其所为[主]，远观其所主．[五]孔子曰：『视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？』[六]取人之术也．殷因於夏尚质，周因於殷尚文，今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭，表实去伪．[七]孔子曰『恶紫之夺朱』，[八]当世治之所务也．臣窃有所忧，言之则拂心逆指，[九]不言则渐日长，为祸不细，然小臣不敢废道而求从，违忠而耦意．[一０]臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心生，则爱宠偏於一人；爱宠偏於一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣．如此，则匹妇之说，不可胜也．[一一]唯陛下纯德普施，无欲是从，[一二]此则觽庶咸说，[一三]继嗣日广，而海内长安．万事之是非何足备言！」[一四]

　　钦以前事病，赐帛罢，後为议郎，复以病免．

　　徵诣大将军莫府，国家政谋，凤常与钦虑之．[一]数称达名士王骏、韦安世、王延世等，[二]救解冯野王、王尊、胡常之罪过，及继功臣绝世，填抚四夷，[三]当世善政，多出於钦者．见凤专政泰重，戒之曰：「昔周公身有至圣之德，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然管蔡流言而周公惧．穰侯，昭王之舅也，[四]权重於秦，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，[五]心不介然有间，然范雎起徒步，由异国，无雅信，[六]开一朝之说，而穰侯就封．[七]及近者武安侯之见退，[八]三事之迹，相去各数百岁，若合符节，甚不可不察．愿将军由周公之谦惧，[九]损穰侯之威，放武安之欲，毋使范雎之徒得间其说．」[一０]

　　顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，果言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变．於是天子感悟，召见章，与议，欲退凤．凤甚忧惧，钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀．太后涕泣为不食．上少而亲倚凤，亦不忍废，[一]复起凤就位．凤心臱，称病笃，欲遂退．钦复说之曰：「将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎於身，刻己自责，至诚动觽，愚知莫不感伤．虽然，是无属之臣，执进退之分，絜其去就之节者耳，[二]非主上所以待将军，非将军所以报主上也．昔周公虽老，犹在京师，明不离成周，示不忘王室也．仲山父异姓之臣，无亲於宣，就封於齐，[三]犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉！夫欲天下治安变异之意，莫有将军，[四]主上照然知之，故攀援不遣，[五]书称『公毋困我！』[六]唯将军不为四国流言自疑於成王，以固至忠．」凤复起视事．上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱．语在元后传．

　　章既死，觽庶冤之，以讥朝廷．钦欲救其过，复说凤曰：「京兆尹章所坐事密，吏民见章素好言事，以为不坐官职，疑其以日蚀见对有所言也．假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况於远方．恐天下不知章实有罪，而以为坐言事也．如是，塞争引之原，损宽明之德．[一]钦愚以为宜因章事举直言极谏，并见郎从官展尽其意，加於往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也．若此，则流言消释，疑惑著明．」凤白行其策．钦之补过将美，皆此类也．[二]

　　优游不仕，以寿终．钦子及昆弟支属至二千石者且十人．钦兄缓前免太常，以列侯奉朝请，成帝时乃薨，子业嗣．

　　业有材能，以列侯选，复为太常．数言得失，不事权贵，与丞相翟方进、韂尉定陵侯淳于长不平．後业坐法免官，复为函谷关都尉．会定陵侯长有罪，当就国，长舅红阳侯立与业书曰：「诚哀老姊垂白，随无状子出关，[一]愿勿复用前事相侵．」定陵侯既出关，伏罪复发，[二]下雒阳狱．丞相史搜得红阳侯书，奏业听请，不敬，[三]坐免就国．

　　其春，丞相方进薨，业上书言：「方进本与长深结厚，更相称荐，[一]长陷大恶，独得不坐，苟欲障塞前过，不为陛下广持平例，[二]又无恐惧之心，反因时信其邪辟，[三]报睚鴺怨．[四]故事，大逆朋友坐免官，无归故郡者，今(在)[坐]长者归故郡，已深一等；红阳侯立坐子受长货赂故就国耳，非大逆也，而方进复奏立党友後将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸，皆免官，归咸故郡．刑罚无平，在方进之笔端，觽庶莫不疑惑，皆言孙宏不与红阳侯相爱．宏前为中丞时，方进为御史大夫，举掾隆可侍御史，[五]宏奏隆前奉使欺谩，[六]不宜执法近侍，方进以此怨宏．又方进为京兆尹时，陈咸为少府，在九卿高弟，陛下所自知也．方进素与司直师丹相善，临御史大夫缺，使丹奏咸为奸利，请案验，卒不能有所得，而方进果自得御史大夫．为丞相，　时诋欺，奏免咸，[七]复因红阳侯事归咸故郡．觽人皆言国家假方进权太甚．案师丹行能无异，及光禄勋许商被病残人，[八]皆但以附从方进，尝获尊官．丹前亲(属)[荐]邑子丞相史能使巫下神，为国求福，几获大利．[九]幸赖陛下至明，遣使者毛莫如先考验，卒得其奸，皆坐死．假令丹知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也：[一０]二者皆在大辟，重於朱博、孙宏、陈咸所坐．方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，[一一]托公报私，横厉无所畏忌，[一二]欲以熏轑天下．[一三]天下莫不望风而靡，[一四]自尚书近臣皆结舌杜口，[一五]骨肉亲属莫不股栗．[一六]威权泰盛而不忠信，非所以安国家也．今闻方进卒病死，[一七]不以尉示天下，反复赏赐厚葬，唯陛下深思往事，以戒来今．」

　　会成帝崩，哀帝　位，业复上书言：「王氏世权日久，朝无骨骾之臣，[一]宗室诸侯微弱，与系囚无异，自佐史以上至於大吏皆权臣之党．曲阳侯根前为三公辅政，知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行，[二]谮愬故许后，被加以非罪，[三]诛破诸许族，败元帝外家．内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏，[四]皆老被放弃．新喋血京师，威权可畏．高阳侯薛宣有不养母之名，安昌侯张禹奸人之雄，惑乱朝廷，使先帝负谤於海内，尤不可不慎．陛下初　位，谦让未皇，[五]孤独特立，莫可据杖，权臣易世，意若探汤．[六]宜蚤以义割恩，安百姓心．窃见朱博忠信勇猛，材略不世出，[七]诚国家雄俊之宝臣也，宜徵博置左右，以填天下．[八]此人在朝，则陛下可高枕而卧矣．昔诸吕欲危刘氏，赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存，不者，几为奸臣笑．」[九]

　　业又言宜为恭王立庙京师，以章孝道．时高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后．大司空师丹等劾宏误朝不道，坐免为庶人，业复上书讼宏．前後所言皆合指施行，朱博果见拔用．业由是徵，复为太常．岁余，左迁上党都尉．会司隶奏业为太常选举不实，业坐免官，复就国．

　　哀帝崩，王莽秉政，诸前议立庙尊号者皆免，徙合浦．业以前罢黜，故见阔略，[一]忧恐，发病死．业成帝初尚帝妹颍邑公主，主无子，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，而赐諡曰荒侯，传子至孙绝．初，杜周武帝时徙茂陵，至延年徙杜陵云．

　　赞曰：张汤、杜周并起文墨小吏，致位三公，列於酷吏．而俱有良子，德器自过，[一]爵位尊显，继世立朝，相与提衡，[二]至於建武，杜氏爵乃独绝．[三]夡其福祚，元功儒林之後莫能及也．[四]自谓唐杜苗裔，岂其然乎？[五]及钦浮沈当世，好谋而成，以建始之初深陈女戒，终如其言，庶几乎关雎之见微，[六]非夫浮华博习之徒所能规也．业因势而抵　，[七]称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉！

校勘记 二六六０页一五行　大氐尽诋以不道，[六]以上　注[六]原在「以上」下．王先谦说索隐「以上」属下读，似当从之． 二六六三页一五行　(言)[于]法律之中，吴当得何罪．　景佑、殿本都作[于]． 二六六四页一０行　辄下延年平处复奏．[三]言可官试者，至为县令，　注[三]原在「言」字下．王先谦说「言」字当下属． 二六六四页一五行　言事之人有奸妄者，则(特)致之於罪法．　殿本「特」作「持」．景佑本无「特」字． 二六六六页　一行　延年乃选用良吏，捕(系)[击]豪强．　刘奉世说「系」当作「击」，字之误也．按景佑本作「击」． 二六六六页　四行　赐延年黄金百斤，(牛)酒，加致医药．延年遂称(疾)[病]笃．　宋祁说浙本「酒」字上有「牛」字．按景佑、殿本都无「牛」字．钱大昭说「疾」南监本、闽本作「病」．按景佑、殿本都作「病」． 二六六八页　八行　毋必有(声色)[色声]音技能，　王先谦说，据颜注，明後人传写误倒「色声」作「声色」． 二六七０页一六行　郑(玄)[氏]曰：　景佑、殿本都作「郑氏」，「玄」字误． 二六七０页一六行　卒音(于)[千]忽反．　景佑、殿本都作「千」，此误． 二六七一页一二行　戊(夫)[未]，土也．　钱大昭说「夫」当作「未」．按景佑、殿、局本都作「未」． 二六七四页　五行　近观其所为[主]，　宋祁说「为」字下南本、浙本并有「主」字．王先谦、杨树达都说当有． 二六七六页一二行　(师古)[文颖]曰：　景佑、殿本都作「文颖」． 二六七九页　八行　今(在)[坐]长者归故郡，　钱大昭说「在」当作「坐」．按景佑、殿、局本都作「坐」． 二六八０页　一行　丹前亲(属)[荐]邑子丞相史能使巫下神，　景佑、殿本都作「荐」．王先谦说作「荐」是．