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  汉书 汉书卷八十八 儒林传第五十八 班固

汉书卷八十八 儒林传第五十八

  古之儒者,博学虖六艺之文.[一]六(学)[艺]者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也.周道既衰,坏於幽厉,礼乐征伐自诸侯出,陵夷二百余年而孔子兴,[二]以圣德遭季世,知言之不用而道不行,乃叹曰:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!」[三]「文王既没,文不在兹乎?」[四]於是应聘诸侯,以答礼行谊.[五]西入周,南至楚,畏匡 陈,[六]奸七十余君.[七]适齐闻韶,三月不知肉味;[八]自韂反鲁,然後乐正,雅颂各得其所.[九]究观古今之篇籍,乃称曰:「大哉,尧之为君也!唯天为大,唯尧则之.[一0]巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章(也)!」[一一]又(云)[曰]:「周监於二(世)[代],郁郁乎文哉!吾从周.」[一二]於是 书则断尧典,[一三]称乐则法韶舞,[一四]论诗则首周南.[一五]缀周之礼,因鲁春秋,举十二公行事,绳之以文武之道,成一王法,[一六]至获麟而止.盖晚而好易,读之韦编三绝,而为之传.[一七]皆因近圣之事, (音以)立先王之教,故曰:「述而不作,信而好古;」「下学而上达,知我者其天乎!」

  仲尼既没,七十子之徒散游诸侯,[一]大者为卿相师傅,小者友教士大夫,或隐而不见.故子张居陈,[二]澹台子羽居楚,[三]子夏居西河,[四]子贡终於齐.[五]如田子方、段干木、吴起、禽滑氂之属,皆受业於子夏之伦,为王者师.[六]是时,独魏文侯好学.天下并争於战国,儒术既黜焉,然齐鲁之间学者犹弗废,至於威、宣之际,孟子、孙卿之列咸遵夫子之业而润色之,以学显於当世.[七]

  及至秦始皇兼天下,燔诗书,杀术士,[一]六学从此缺矣.陈涉之王也,鲁诸儒持孔氏礼器(而)[往]归之,於是孔甲为涉博士,卒与俱死.[二]陈涉起匹夫,敺适戍以立号,[三]不满岁而灭亡,其事至微浅,然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也?以秦禁其业,积怨而发愤於陈王也.

  及高皇帝诛项籍,引兵围鲁,鲁中诸儒尚讲诵习礼,弦歌之音不绝,岂非圣人遗化好学之国哉?於是诸儒始得修其经学,讲习大射乡饮之礼.叔孙通作汉礼仪,因为奉常,诸弟子共定者,咸为选首,然後喟然兴於学.[一]然尚有干戈,平定四海,[二]亦未皇庠序之事也.[三]孝惠、高后时,公卿皆武力功臣.孝文时颇登用,[四]然孝文本好刑名之言.及至孝景,不任儒,窦太后又好黄老术,故诸博士具官待问,未有进者.[五]

  汉兴,言易自淄川田生;言书自济南伏生;言诗,於鲁则申培公,於齐则辕固生,[一]燕则韩太傅;[二]言礼,则鲁高堂生;言春秋,於齐则胡毋生,於赵则董仲舒.及窦太后崩,武安君田蚡为丞相,黜黄老、刑名百家之言,延文学儒者以百数,而公孙弘以治春秋为丞相封侯,天下学士靡然乡风矣.[三]

  弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:「丞相、御史言:[一]制曰『盖闻导民以礼,风之以乐.[二]婚姻者,居室之大伦也.[三]今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝.[四]其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先.[五]太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉.』[六]谨与太常臧、博士平等议,[七]曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序.[八]其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚.故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外.[九]今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也.[一0]古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉.为博士官置弟子五十人,复其身.[一一]太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子.郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,[一二]所闻,令相长丞上属所二千石.[一三]二千石谨察可者,常与计偕,[一四]诣太常,得受业如弟子.一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏.[一五]即有秀才异等,辄以名闻.其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者.[一六]臣谨案诏书律令下者,[一七]明天人分际,通古今之谊,[一八]文章尔雅,训辞深厚,[一九]恩施甚美.小吏浅闻,弗能究宣,亡以明布谕下.以治礼掌故以文学礼义为官,迁留滞.[二0]请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史,[二一]比百石以下补郡太守卒史,皆各二人,[二二]边郡一人.先用诵多者,不足,择掌故以补中二千石属,[二三]文学掌故补郡属,备员.[二四]请著功令.[二五]它如律令.」[二六]

  制曰:「可.」自此以来,公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣.[一]

  昭帝时举贤良文学,增博士弟子员满百人,宣帝末增倍之.元帝好儒,能通一经者皆复.[一]数年,以用度不足,更为设员千人,郡国置五经百石卒史.成帝末,或言孔子布衣养徒三千人,今天子太学弟子少,於是增弟子员三千人.岁余,复如故.平帝时王莽秉政,增元士之子得受业如弟子,勿以为员,[二]岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故云.

  自鲁商瞿子木受易孔子,[一]以授鲁桥庇子庸.[二]子庸授江东馯臂子弓.[三]子弓授燕周丑子家.子家授东武孙虞子乘.子乘授齐田何子装.及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁,故传受者不绝也.汉兴,田何以齐田徙杜陵,号杜田生,[四]授东武王同子中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生,皆著易传数篇.[五]同授淄川杨何,字叔元,元光中徵为太中大夫.齐即墨成,至城阳相.[六]广川孟但,为太子门大夫.鲁周霸、莒衡胡、[七]临淄主父偃,皆以易至大官.要言易者本之田何.

  丁宽字子襄,梁人(一王)[也.初]梁项生从田何受易,时宽为项生从者,读易精敏,材过项生,遂事何.学成,何谢宽.[一]宽东归,何谓门人曰:「易以东矣.」[二]宽至雒阳,复从周王孙受古义,号周氏传.景帝时,宽为梁孝王将军距吴楚,号丁将军,作易说三万言,训故举大谊而已,[三]今小章句是也.宽授同郡砀田王孙.[四]王孙授施雠、孟喜、梁丘贺.繇是易有施、孟、梁丘之学.[五]

  施雠字长卿,沛人也.沛与砀相近.雠为童子,从田王孙受易.後雠徙长陵,田王孙为博士,复从卒业,[一]与孟喜、梁丘贺并为门人.谦让,常称学废,不教授.及梁丘贺为少府,事多,及遣子临分将门人张禹等从雠问.雠自匿不肯见,贺固请,不得已乃授临等.於是贺荐雠:「结发事师数十年,[二]贺不能及.」诏拜雠为博士.甘露中与五经诸儒杂论同异於石渠阁.[三]雠授张禹、琅邪鲁伯.伯为会稽太守,禹至丞相.禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平.崇为九卿,宣大司空.禹、宣皆有传.鲁伯授太山毛莫如少路、[四]琅邪邴丹曼容,著清名.莫如至常山太守.此其知名者也.繇是施家有张、彭之学.

  孟喜字长卿,东海兰陵人也.父号孟卿,[一]善为礼、春秋,授后苍、疏广.世所传后氏礼、疏氏春秋,皆出孟卿.孟卿以礼经多,春秋烦杂,乃使喜从田王孙受易.喜好自称誉,得易家候阴阳灾变书,诈言师田生且死时枕喜 ,独传喜,诸儒以此耀之.[二]同门梁丘贺疏通证明之,[三]曰:「田生绝於施雠手中,时喜归东海,安得此事?」又蜀人赵宾好小数书,後为易,饰易文,以为「箕子明夷,阴阳气亡箕子;箕子者,万物方荄兹也.」[四]宾持论巧慧,易家不能难,皆曰「非古法也」.[五]云受孟喜,喜为名之.[六]後宾死,莫能持其说.喜因不肯仞,[七]以此不见信.喜举孝廉为郎,曲台署长,[八]病免,为丞相掾.博士缺,觽人荐喜.上闻喜改师法,遂不用喜.喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄,[九]皆为博士.繇是有翟、孟、白之学.

  梁丘贺字长翁,琅邪诸人也.以能心计,为武骑.从太中大夫京房受易.房者,淄川杨何弟子也.[一]房出为齐郡太守,贺更事田王孙.宣帝时,闻京房为易明,求其门人,得贺.贺时为都司空令,坐事,论免为庶人.待诏黄门数入说教侍中,[二]以召贺.贺入说,上善之,[三]以贺为郎.会八月饮酎,行祠孝昭庙,[四]先敺旄头剑挺堕墬,首垂泥中,[五]刃乡乘舆车,[六]马惊.於是召贺筮之,有兵谋,不吉.上还,使有司侍祠.是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛,[七]宣子章为公车丞,亡在渭城界中,夜玄服入庙,居郎间,[八]执戟立庙门,待上至,欲为逆.发觉,伏诛.故事,上常夜入庙,其後待明而入,自此始也.贺以筮有应,繇是近幸,为太中大夫,给事中,至少府.为人小心周密,上信重之.年老终官.传子临,亦入说,为黄门郎.甘露中,奉使问诸儒於石渠.临学精孰,专行京房法.琅邪王吉通五经,闻临说,善之.时宣帝选高材郎十人从临讲,吉乃使其子郎中骏上疏从临受易.临代五鹿充宗君孟为少府,骏御史大夫,自有传.充宗授平陵士孙张仲方、[九]沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾.张为博士,至扬州牧,光禄大夫给事中,家世传业;彭祖,真定太傅;咸,王莽讲学大夫.繇是粱丘有士孙、邓、衡之学.

  京房受易梁人焦延寿.[一]延寿云尝从孟喜问易.会喜死,房以为延寿易即孟氏学,翟牧、白生不肯,皆曰非也.至成帝时,刘向校书,考易说,以为诸易家说皆祖田何、杨叔[元]、丁将军,大谊略同,唯京氏为异,党焦延寿独得隐士之说,[二]托之孟氏,不相与同.房以明灾异得幸,为石显所谮诛,自有传.房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘,[三]皆为郎、博士.繇是易有京氏之学.

  费直字长翁,东莱人也.[一]治易为郎,至单父令.[二]长於卦筮,亡章句,徒以彖象系辞十篇文言解说上下经.琅邪王璜平中能传之.[三]璜又传古文尚书.

  高相,沛人也.治易与费公同时,其学亦亡章句,专说阴阳灾异,自言出於丁将军.传至相,相授子康及兰陵毋将永.康以明易为郎,永至豫章都尉.及王莽居摄,东郡太守翟谊谋举兵诛莽,事未发,康候知东郡有兵,私语门人,门人上书言之.後数月,翟谊兵起,莽召问,对受师高康.莽恶之,以为惑觽,斩康.繇是易有高氏学.高、费皆未尝立於学官.

  伏生,济南人也,[一]故为秦博士.孝文时,求能治尚书者,天下亡有,闻伏生治之,欲召.时伏生年九十余,老不能行,於是诏太常,使掌故朝错往受之.[二]秦时禁书,伏生壁藏之,其後大兵起,流亡.汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以教於齐、鲁之间.齐学者由此颇能言尚书,山东大师亡不涉尚书以教.伏生教济南张生及欧阳生.张生为博士,而伏生孙以治尚书徵,弗能明定.是後鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言尚书云.[三]

  欧阳生字和伯,千乘人也.事伏生,授倪宽.宽又受业孔安国,至御史大夫,自有传.宽有俊材,初见武帝,语经学.上曰:「吾始以尚书为朴学,弗好,及闻宽说,可观.」乃从宽问一篇.欧阳、大小夏侯氏学皆出於宽.宽授欧阳生子,世世相传,至曾孙高子阳,为博士.[一]高孙地余长宾以太子中庶子授太子,後为博士,论石渠.元帝即位,地余侍中,贵幸,至少府.戒其子曰:「我死,官属即送汝财物,慎毋受.汝九卿儒者子孙,以廉絜著,可以自成.」及地余死,少府官属共送数百万,其子不受.天子闻而嘉之,赐钱百万.地余少子政为王莽讲学大夫.由是尚书世有欧阳氏学.

  林尊字长宾,济南人也.事欧阳高,为博士,论石渠.後至少府、太子太傅,授平陵平当、梁陈翁生.当至丞相,自有传.翁生信都太傅,家世传业.由是欧阳有平、陈之学.翁生授琅邪殷崇、楚国龚胜.崇为博士,胜右扶风,自有传.而平当授九江朱普公文、上党鲍宣.普为博士,宣司隶校尉,自有传.徒众尤盛,知名者也.

  夏侯胜,其先夏侯都尉,从济南张生受尚书,以传族子始昌.始昌传胜,胜又事同郡巎卿.[一]巎卿者,倪宽门人.胜传从兄子建,建又事欧阳高.胜至长信少府,建太子太傅,自有传.由是尚书有大小夏侯之学.

  周堪字少卿,齐人也.与孔霸俱事大夏侯胜.霸为博士.堪译官令,论於石渠,经为最高,後为太子少傅,而孔霸以太中大夫授太子.及元帝即位,堪为光禄大夫,与萧望之并领尚书事,为石显等所谮,皆免官.望之自杀,上愍之,乃擢堪为光禄勋,语在刘向传.堪授牟卿及长安许商长伯.牟卿为博士.霸以帝师赐爵号曪成君,传子光,亦事牟卿,至丞相,自有传.由是大夏侯有孔、许之学.商善为算,著五行论历,四至九卿,号其门人沛唐林子高为德行,平陵吴章伟君为言语,重泉王吉少音为政事,齐炔钦幼卿为文学.[一]王莽时,林、吉为九卿,自表上师頉,大夫博士郎吏为许氏学者,各从门人,会车数百两,儒者荣之.钦、章皆为博士,徒众尤盛.章为王莽所诛.

  张山拊字长宾,平陵人也.[一]事小夏侯建,为博士,论石渠,至少府.授同县李寻、郑宽中少君、山阳张无故子儒、信都秦恭延君、陈留假仓子骄.无故善修章句,为广陵太傅,守小夏侯说文.恭增师法至百万言,[二]为城阳内史.仓以谒者论石渠,至胶东相.寻善说灾异,为骑都尉,自有传.宽中有鉨材,以博士授太子,成帝即位,赐爵关内侯,食邑八百户,迁光禄大夫,领尚书事,甚尊重.会疾卒,谷永上疏曰:「臣闻圣王尊师傅,曪贤鉨,显有功,生则致其爵禄,死则异其礼諡.昔周公薨,成王葬以变礼,而当天心.[三]公叔文子卒,韂侯加以美諡,著为後法.[四]近事,大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年,孝宣皇帝愍册厚赐,赞命之臣靡不激扬.[五]关内侯郑宽中有颜子之美质,包商、偃之文学,[六]严然总五经之眇论,立师傅之显位,[七]入则乡唐虞之闳道,王法纳乎圣听,[八]出则参頉宰之重职,功列施乎政事,退食自公,私门不开,[九]散赐九族,田亩不益,德配周召,忠合羔羊,未得登司徒,有家臣,[一0]卒然早终,尤可悼痛![一一]臣愚以为宜加其葬礼,赐之令諡,[一二]以章尊师曪贤显功之德.」上吊赠宽中甚厚.由是小夏侯有郑、张、秦、假、李氏之学.宽中授东郡赵玄,无故授沛唐尊,恭授鲁冯宾.宾为博士,尊王莽太傅,玄哀帝御史大夫,至大官,知名者也.

  孔氏有古文尚书,孔安国以今文字读之,因以起其家逸书,得十余篇,盖尚书兹多於是矣.遭巫蛊,未立於学官.安国为谏大夫,授都尉朝,[一]而司马迁亦从安国问故.迁书载尧典、禹贡、洪范、微子、金縢诸篇,多古文说.都尉朝授胶东庸生.庸生授清河胡常少子,[二]以明谷梁春秋为博士、部刺史,又传左氏.常授虢徐敖.敖为右扶风掾,又传毛诗,授王璜、平陵涂恽子真.子真授河南桑钦君长.王莽时,诸学皆立.刘歆为国师,璜、恽等皆贵显.世所传百两篇者,出东莱张鑘,分析合二十九篇以为数十,又采左氏传、书 为作首尾,凡百二篇.篇或数简,文意浅陋.成帝时求其古文者,霸以能为百两徵,以中书校之,非是.[三]霸辞受父,父有弟子尉氏樊并.时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之.[四]後樊并谋反,乃黜其书.

  申公,鲁人也.少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受诗.汉兴,高祖过鲁,申公以弟子从师人见于鲁南宫.吕太后时,浮丘伯在长安,楚元王遣子郢与申公俱卒学.[一]元王薨,郢嗣立为楚王,令申公傅太子戊.戊不好学,病申公.[二]及戊立为王,胥靡申公.[三]申公愧之,归鲁退居家教,终身不出门.复谢宾客,[四]独王命召之乃往.弟子自远方至受业者千余人,申公独以诗经为训故以教,亡传,[五]疑者则阙弗传.兰陵王臧既从受诗,已通,事景帝为太子少傅,免去.武帝初即位,臧乃上书宿韂,累迁,一岁至郎中令.及代赵绾亦尝受诗申公,为御史大夫.绾、臧请立明堂以朝诸侯,不能就其事,[六]乃言师申公.於是上使使束帛加璧,安车以蒲裹轮,驾驷迎申公,弟子两人乘轺传从.[七]至,见上,上问治乱之事.申公时已八十余,老,对曰:「为治者不(至)[在]多言,顾力行何如耳.」[八]是时上方好文辞,见申公对,默然.然已招致,既以为太中大夫,舍鲁邸,[九]议明堂事.太皇窦太后喜老子言,不说儒术,[一0]得绾、臧之过,以让上曰:「此欲复为新垣平也!」[一一]上因废明堂事,下绾、臧吏,皆自杀.申公亦病免归,数年卒.弟子为博士十余人,孔安国至临淮太守,周鑘胶西内史,夏宽城阳内史,砀鲁赐东海太守,兰陵缪生长沙内史,徐偃胶西中尉,邹人阙门庆忌胶东内史,[一二]其治官民皆有廉节称.其学官弟子行虽不备,而至於大夫、郎、掌故以百数.申公卒以诗、春秋授,而瑕丘江公尽能传之,徒众最盛.及鲁许生、免中徐公,[一三]皆守学教授.韦贤治诗,事(博士)大江公及许生,[一四]又治礼,至丞相.传子玄成,以淮阳中尉论石渠,後亦至丞相.玄成及兄子赏以诗授哀帝,至大司马车骑将军,自有传.由是鲁诗有韦氏学.

  王式字翁思,东平新桃人也.事免中徐公及许生.式为昌邑王师.昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫乱废,昌邑髃臣皆下狱诛,唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论.式系狱当死,治事使者责问曰:「师何以亡谏书?」式对曰:「臣以诗三百五篇朝夕授王,至於忠臣孝子之篇,未尝不为王反复诵之也;[一]至於危亡失道之君,未尝不流涕为王深陈之也.臣以三百五篇谏,是以亡谏书.」使者以闻,亦得减死论,归家不教授.山阳张长安幼君[二]先事式,後东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式,问经数篇,式谢曰:「闻之於师俱是矣,自润色之.」[三]不肯复授.唐生、褚生应博士弟子选,诣博士,抠衣登堂,颂礼甚严,[四]试诵说,有法,疑者丘盖不言.[五]诸博士惊问何师,对曰事式.皆素闻其贤,共荐式.诏除下为博士.[六]式徵来,衣博士衣而不冠,曰:「刑余之人,何宜复充礼官?」既至,止舍中,会诸大夫博士,共持酒肉劳式,皆注意高仰之.[七]博士江公世为鲁诗宗,[八]至江公著孝经说,心嫉式,谓歌吹诸生曰:[九]「歌骊驹.」[一0]式曰:「闻之於师:客歌骊驹,主人歌客毋庸归.[一一]今日诸君为主人,日尚早,未可也.」江翁曰:「经何以言之?」[一二]式曰:「在曲礼.」江翁曰:「何狗曲也!」[一三]式耻之,阳醉逿墬.[一四]式客罢,让诸生曰:「我本不欲来,[一五]诸生强劝我,竟为竖子所辱!」遂谢病免归,终於家.张生、唐生、褚生皆为博士.张生论石渠,至淮阳中尉.唐生楚太傅.由是鲁诗有张、唐、褚氏之学.张生兄子游卿为谏大夫,以诗授元帝.其门人琅邪王扶为泗水中尉,陈留许晏为博士.由是张家有许氏学.初,薛广德亦事王式,以博士论石渠,授龚舍.广德至御史大夫,舍泰山太守,皆有传.

  辕固,齐人也.以治诗孝景时为博士,与黄生争论於上前.黄生曰:「汤武非受命,乃杀也.」固曰:「不然.夫桀纣荒乱,天下之心皆归汤武,汤武因天下之心而诛桀纣,桀纣之民弗为使而归汤武,汤武不得已而立,非受命(而)[为]何?」[一]黄生曰:「『冠虽敝必加於首,履虽新必贯於足.』[二]何者?上下之分也.[三]今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,臣下也.夫主有失行,臣不正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立南面,非杀而何?」固曰:「必若云,[四]是高皇帝代秦即天子之位,非邪?」於是上曰:「食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚.」[五]遂罢.窦太后好老子书,召问固.固曰:「此家人言耳.」[六]太后怒曰:「安得司空城旦书乎!」[七]乃使固入圈击彘.上知太后怒,而固直言无谸,乃假固利兵.[八]下,固刺彘正中其心,彘应手而倒.太后默然,亡以复谸.後上以固廉直,拜为清河太傅,疾免.武帝初即位,复以贤良徵.诸儒多嫉毁曰固老,罢归之.时固己九十余矣.公孙弘亦徵,仄目而事固.[九]固曰:「公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!」诸齐以诗显贵,皆固之弟子也.昌邑太傅夏侯始昌最明,自有传.

  后苍字近君,东海郯人也.事夏侯始昌.始昌通五经,苍亦通诗礼,为博士,至少府,授翼奉、萧望之、匡衡.奉为谏大夫,望之前将军,衡丞相,皆有传.衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌君都.君都为詹事,理高密太傅,家世传业.丹大司空,自有传.由是齐诗有翼、匡、师、伏之学.满昌授九江张邯、琅邪皮容,皆至大官,徒众尤盛.

  韩婴,燕人也.孝文时为博士,景帝时至常山太傅.婴推诗人之意,而作内外传数万言,其语颇与齐、鲁间殊,然归一也.淮南贲生受之.[一]燕赵间言诗者由韩生.韩生亦以易授人,推易意而为之传.燕赵间好诗,故其易微,唯韩氏自传之.武帝时,婴尝与董仲舒论於上前,其人精悍,处事分明,[二]仲舒不能难也.後其孙商为博士.孝宣时,涿郡韩生其後也,以易徵,待诏殿中,曰:「所受易即先太傅所传也.尝受韩诗,不如韩氏易深,太傅故专传之.」司隶校尉盖宽饶本受易於孟喜,见涿韩生说易而好之,即更从受焉.

  赵子,河内人也.事燕韩生,授同郡蔡谊.谊至丞相,自有传.谊授同郡食子公与王吉.吉为昌邑[王]中尉,自有传.食生为博士,授泰山栗丰.吉授淄川长孙顺.顺为博士,丰部刺史.由是韩诗有王、食、长孙之学.丰授山阳张就,顺授东海发福,皆至大官,徒觽尤盛.

  毛公,赵人也.治诗,为河间献王博士,授同国贯长卿.长卿授解延年.延年为阿武令,授徐敖.敖授九江陈侠,为王莽讲学大夫.由是言毛诗者,本之徐敖.

  汉兴,鲁高堂生传士礼十七篇,而鲁徐生善为颂.[一]孝文时,徐生以颂为礼官大夫,传子至孙延、襄.[二]襄,其资性善为颂,不能通经;延颇能,未善也.襄亦以颂为大夫,至广陵内史.延及徐氏弟子公户满意、( )[桓]生、单次皆为礼官大夫.[三]而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守.诸言礼为颂者由徐氏.

  孟卿,东海人也.事萧奋,以授后仓、鲁闾丘卿.仓说礼数万言,号曰后氏曲台记,[一]授沛闻人通汉子方、[二]梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公.孝公为东平太傅.德号大戴,为信都太傅;圣号小戴,以博士论石渠,至九江太守.由是礼有大戴、小戴、庆氏之学.通汉以太子舍人论石渠,至中山中尉.普授鲁夏侯敬,又传族子咸,为豫章太守.大戴授琅邪徐良斿卿,为博士、州牧、郡守,家世传业.小戴授梁人桥仁季卿、杨荣子孙.[三]仁为大鸿胪,家世传业,荣琅邪太守.由是大戴有徐氏,小戴有桥、杨氏之学.

  胡母生字子都,齐人也.治公羊春秋,为景帝博士.与董仲舒同业,仲舒著书称其德.年老,归教於齐,齐之言春秋者宗事之,公孙弘亦颇受焉.而董生为江都相,自有传.弟子遂之者,兰陵褚大,东平嬴公,广川段仲,温吕步舒.[一]大至梁相,步舒丞相长史,唯嬴公守学不失师法,为昭帝谏大夫,授东海孟卿、鲁眭孟.孟为符节令,坐说灾异诛,自有传.

  严彭祖字公子,东海下邳人也.与颜安乐俱事眭孟.孟弟子百余人,唯彭祖、安乐为明,质问疑谊,各持所见.孟曰:「春秋之意,在二子矣!」孟死,彭祖、安乐各颛门教授.[一]由是公羊春秋有颜、严之学.彭祖为宣帝博士,至河南、东郡太守.以高第入为左冯翊,迁太子太傅,廉直不事权贵.或说曰:「天时不胜人事,君以不修小礼曲意,亡贵人左右之助,经谊虽高,不至宰相.愿少自勉强!」彭祖曰:「凡通经术,固当修行先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!」彭祖竟以太傅官终.授琅邪王中,为元帝少府,[二]家世传业.中授同郡公孙文、东门云.云为荆州刺史,文东平太傅,徒觽尤盛.云坐为江贼拜辱命,下狱诛.[三]

  颜安乐字公孙,鲁国薛人,眭孟姊子也.家贫,为学精力,官至齐郡太守丞,後为仇家所杀.安乐授淮阳泠丰次君、[一]淄川任公.公为少府,丰淄川太守.由是颜家有泠、任之学.始贡禹事嬴公,成於眭孟,至御史大夫,簄广事孟卿,至太子太傅,皆自有传.广授琅邪筦路,[二]路为御史中丞.禹授颍川堂溪惠,[三]惠授泰山冥都,[四]都为丞相史.都与路又事颜安乐,故颜氏复有筦、冥之学.路授孙宝,为大司农,自有传.丰授马宫、琅邪左咸.咸为郡守九卿,徒觽尤盛.(官)[宫]至大司徒,自有传.

  瑕丘江公受谷梁春秋及诗於鲁申公,传子至孙为博士.武帝时,江公与董仲舒并.仲舒通五经,能持论,善属文.江公呐於口,[一]上使与仲舒议,不如仲舒.而丞相公孙弘本为公羊学,比辑其议,卒用董生.[二]於是上因尊公羊家,诏太子受公羊春秋,由是公羊大兴.太子既通,复私问谷梁而善之.其後浸微,[三]唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉.广尽能传其诗、春秋,高材捷敏,与公羊大师眭孟等论,数困之,[四]故好学者颇复受谷梁.沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙[五]皆从广受.千秋又事皓星公,为学最笃.宣帝即位,闻韂太子好谷梁春秋,以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高,皆鲁人也,言谷梁子本鲁学,公羊氏乃齐学也,宜兴谷梁.时千秋为郎,召见,与公羊家并说,上善谷梁说,擢千秋为谏大夫给事中,後有过,左迁平陵令.复求能为谷梁者,莫及千秋.上愍其学且绝,乃以千秋为郎中户将,[六]选郎十人从受.汝南尹更始翁君本自事千秋,能说矣,会千秋病死,徵江公孙为博士.刘向以故谏大夫通达待诏,受谷梁,欲令助之.江博士复死,乃徵周庆、丁姓待诏保宫,[七]使卒授十人.自元康中始讲,至甘露元年,积十余岁,皆明习.乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中,平公羊、谷梁同异,各以经处是非.时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显,[八]谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论.公羊家多不见从,愿请内侍郎许广,使者亦并内谷梁家中郎王亥,各五人,[九]议三十余事.望之等十一人各以经谊对,多从谷梁.由是谷梁之学大盛.庆、姓皆为博士.[一0]姓至中山太傅,授楚申章昌曼君,[一一]为博士,至长沙太傅,徒觽尤盛.尹更始为谏大夫、长乐户将,又受左氏传,取其变理合者以为章句,传子咸及翟方进、琅邪房凤.咸至大司农,方进丞相,自有传.

  房凤字子元,不其人也.[一]以射策乙科为太史掌故.太常举方正,为县令都尉,失官.大司马票骑将军王根奏除补长史,荐凤明经通达,擢为光禄大夫,迁五官中郎将.时光禄勋王龚以外属内卿,[二]与奉车都尉刘歆共校书,三人皆侍中.歆白左氏春秋可立,哀帝纳之,以问诸儒,皆不对.歆於是数见丞相孔光,为言左氏以求助,光卒不肯.唯凤、龚许歆,遂共移书责让太常博士,语在歆传.大司空师丹奏歆非毁先帝所立,上於是出龚等补吏,龚为弘农,歆河内,凤九江太守,至青州牧.始江博士授胡常,常授梁萧秉君房,王莽时为讲学大夫.由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学.

  汉兴,北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修春秋左氏传.谊为左氏传训故,授赵人贯公,为河间献王博士,子长卿为荡阴令,[一]授清河张禹长子.[二]禹与萧望之同时为御史,数为望之言左氏,望之善之,上书数以称说.後望之为太子太傅,荐禹於宣帝,徵禹待诏,未及问,会疾死.授尹更始,[三]更始传子咸及翟方进、胡常.常授黎阳贾护季君,哀帝时待诏为郎,授苍梧陈钦子佚,以左氏授王莽,至将军.而刘歆从尹咸及翟方进受.由是言左氏者本之贾护、刘歆.

  赞曰:自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄,讫於元始,百有余年,传业者寖盛,支叶藩滋,[一]一经说至百余万言,大师觽至千余人,盖禄利之路然也.[二]初,书唯有欧阳,礼后,易杨,春秋公羊而已.至孝宣世,复立大小夏侯尚书,大小戴礼,施、孟、梁丘易,谷梁春秋.至元帝世,复立京氏易.平帝时,又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书,所以罔罗遗失,兼而存之,是在其中矣.[三]

校勘记 三五八九页 三行 六(学)[艺]者, 景佑本作「艺」. 王念孙说作「艺」是. 三五八九页 九行 焕乎其有文章(也)! 景佑本无「也」字,与今本论语同. 三五八九页 九行 又(云)[曰]:周监於二(世)[代], 「云」,景佑,殿本都作「曰」.「世」,景佑本作「代」,与今本论语同. 三五八九页一二行 「 」(音以)立先王之教, 王先谦说「音以」二字後人妄加.按景佑本有,殿本无. 三五九二页 二行 鲁诸儒持孔氏礼器(而)[往]归之, 景佑、殿、局本都作「往」. 三五九七页 一行 商瞿子木 沈钦韩说,索隐商姓,瞿名,字子木,未有以商瞿为复姓者. 三五九七页一四行 梁人(一王)[也.初]梁项生从田何受易, 景佑、汲古、殿、局本都作「也初」,此误. 三五九八页 四行 言丁宽(行)[得]其法术以去. 景佑、殿本都作「得」. 三六0一页一五行 杨叔[元]、 王先谦说,上文云杨何字叔元,艺文志班自注同,此脱「元」字. 三六0八页 九行 为治者不(至)[在]多言, 殿、局本都作「在」,史记同. 三六0九页 一行 事(博士)大江公及许生, 景佑本无「博士」二字. 王念孙说,据晋注,景佑本是. 三六0九页一一行 力行,(为)[谓]勉力为行也. 景佑、殿本都作「谓」. 三六一二页 五行 非受命(而)[为]何? 景佑、殿本都作「为」.朱一新说,按注则「为」字是. 三六一四页 六行 吉为昌邑[王]中尉, 景佑、殿本都有「王」字. 三六一四页一三行 ( )[桓]生、 景佑、殿本都作「桓」. 三六一七页 六行 (官)[宫]至大司徒,自有传. 刘攽说「官」当作「宫」.按刘说是,各本并误. 三六一九页 八行 内(外)[谓]引入议所也. 景佑、殿、局本都作「谓」,此误.


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