汉书卷二十七下之上　五行志第七下之上

　　传曰：「思心之不　，是谓不圣，厥咎霿，[一]厥罚恒风，厥极凶短折．时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土．」

　　「思心之不　，是谓不圣．」思心者，心思虑也；　，宽也．孔子曰：「居上不宽，吾何以观之哉！」[一]言上不宽大包容臣下，则不能居圣位．貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识，[二]故其咎霿也．雨旱寒奥，亦以风为本，[三]四气皆乱，故其罚常风也．常风伤物，故其极凶短折也．伤人曰凶，禽兽曰短，　木曰折．[四]一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折．在人腹中，肥而包裹心者脂也，心区霿则冥晦，故有脂夜之妖．[五]一曰，有脂物而夜为妖，若脂水夜污人衣，淫之象也．一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也．温而风则生螟螣，[六]有裸虫之孽．[七]刘向以为於易巽为风为木，卦在三月四月，继阳而治，主木之华实．风气盛，至秋冬木复华，故有华孽．一曰，地气盛则秋冬复华．一曰，华者色也，土为内事，为女孽也．於易坤为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸．一曰，牛多死及为怪，亦是也．及人，则多病心腹者，故有心腹之痾．土色黄，故有黄眚黄祥．凡思心伤者病土气，土气病则金木水火沴之，故曰「时则有金木水火沴土」．不言「惟」而独曰「时则有」者，非一冲气所沴，明其异大也．其极曰凶短折，顺之，其福曰考终命．[八]刘歆思心传曰时则有臝虫之孽，谓螟螣之属也．庶徵之常风，刘向以为春秋无其应．

　　厘公十六年「正月，六鶂退蜚，过宋都」．[一]左氏传曰「风也」．刘歆以为风发於它所，至宋而高，鶂高蜚而逢之，则退．经以见者为文，故记退蜚；传以实应著，言风，常风之罚也．象宋襄公区霿自用，不容臣下，逆司马子鱼之谏，而与强楚争盟，[二]後六年为楚所执，[三]应六鶂之数云．京房易传曰：「潜龙勿用，[四]觽逆同志，至德乃潜，厥异风．其风也，行不解物，不长，[五]雨小而伤．政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨，大风暴起，发屋折木．守义不进兹谓耄，厥风与云俱起，折五谷茎．臣易上政，兹谓不顺，厥风大焱发屋．[六]赋敛不理兹谓祸，厥风绝经(纪)[纬]，[七]止即温，温即虫．侯专封兹谓不统，厥风疾，而树不摇，谷不成．辟不思道利，兹谓无泽，[八]厥风不摇木，旱无云，伤禾．公常於利兹谓乱，[九]厥风微而温，生虫蝗，害五谷．弃正作淫兹谓惑，厥风温，螟虫起，害有益人之物．侯不朝兹谓叛，厥风无恒，地变赤而杀人．」

　　文帝二年六月，淮南王都寿春大风毁民室，杀人．刘向以为是岁南越反，攻淮南边，淮南王长破之，後年入朝，杀汉故丞相辟阳侯，上赦之，归聚奸人谋逆乱，自称东帝，见异不寤，後迁于蜀，道死痈．

　　文帝五年，吴暴风雨，坏城官府民室．时吴王濞谋为逆乱，天戒数见，终不改寤，後卒诛灭．

　　五年十月，楚王都彭城大风从东南来，毁巿门，杀人．是月王戊初嗣立，後坐淫削国，与吴王谋反，刑戮谏者．[一]吴在楚东南，天戒若曰，勿与吴为恶，将败巿朝．王戊不寤，卒随吴亡．

　　昭帝元凤元年，燕王都蓟大风雨，[一]拔宫中树七围以上十六枚，坏城楼．燕王旦不寤，谋反发觉，卒伏其辜．

　　厘公十五年「九月己卯晦，震夷伯之庙」．[一]刘向以为晦，暝也；震，雷也．夷伯，世大夫，正(书)[昼]雷，其庙独冥．[二]天戒若曰，勿使大夫世官，将专事暝晦．明年，公子季友卒，果世官，[三]政在季氏．至成公十六年「六月甲午晦」，正昼皆暝，阴为阳，臣制君也．成公不寤，其冬季氏杀公子偃．[四]季氏萌於厘公，[五]大於成公，此其应也．董仲舒以为夷伯，季氏之孚也，[六]陪臣不当有庙．震者雷也，晦暝，雷击其庙，明当绝去僭差之类也．向又以为此皆所谓夜妖者也．刘歆以为春秋及朔言朔，及晦言晦，人道所不及，则天震之．展氏有隐慝，故天加诛於其祖夷伯之庙以谴告之也．

　　成公十六年「六月甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵」．皆月晦云．

　　隐公五年「秋，螟」．董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也．[一]刘歆以为又逆臧厘伯之谏，[二]贪利区　，以生臝虫之孽也．

　　八年「九月，螟」．时郑伯以邴将易许田，[一]有贪利心．京房易传曰：「臣安禄兹谓贪，厥灾虫，虫食根．德无常兹谓烦，虫食叶．不绌无德，虫食本．与东作争，兹谓不时，[二]虫食节．蔽恶生孽，虫食心．」[三]

　　严公六年「秋，螟」．董仲舒、刘向以为先是韂侯朔出奔齐，齐侯会诸侯纳朔，[一]许诸侯赂．[二]齐人归韂宝，鲁受之，[三]贪利应也．

　　文帝後六年秋，螟．是岁匈奴大入上郡、云中，烽火通长安，遣三将军屯边，三将军屯京师．[一]

　　宣公三年，「郊牛之口伤，改卜牛，牛死」．刘向以为近牛祸也．是时宣公与公子遂谋共杀子赤而立，[一]又以丧娶，[二]区霿昏乱．乱成於口，幸有季文子得免於祸，天犹恶之，生则不飨其祀，[三]死则灾燔其庙．[四]董仲舒指略同．

　　秦孝文王五年，斿朐衍，有献五足牛者．[一]刘向以为近牛祸也．先是文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气．足者止也，戒秦建止奢泰，将致危亡．[二]秦遂不改，至於离宫三百，复起阿房，未成而亡．一曰，牛以力为人用，足所以行也．其後秦大用民力转输，起负海至北边，[三]天下叛之．京房易传曰：「兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足．」

　　景帝中六年，梁孝王田北山，有献牛，足上出背上．刘向以为近牛祸．先是孝王骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十余里．纳於邪臣羊胜之计，欲求为汉嗣，刺杀议臣爰盎，事发，负斧归死．既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛擵作．足而出於背，下奸上之象也．[一]犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也．

　　左氏传昭公二十一年春，周景王将铸无　锺，[一]　州鸠曰：[二]「王其以心疾死乎！夫天子省风以作乐，[三]小者不窕，大者不摦．[四]摦则不容，心是以感，感实生疾．今锺摦矣，王心弗(　)[　]，[五]其能久乎？」刘向以为是时景王好听淫声，适庶不明，[六]思心霿乱，明年以心疾崩，近心腹之痾，凶短之极者也．

　　昭二十五年春，鲁叔孙昭子聘于宋，元公与燕，饮酒乐，语相泣也．[一]乐祈佐，[二]告人曰：「今兹君与叔孙其皆死乎！吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也．[三]心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？」冬十月，叔孙昭子死；十一月，宋元公卒．

　　昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，往视之，鼠舞如故．王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死．黄祥也．时燕剌王旦谋反将败，死亡象也．其月，发觉伏辜．京房易传曰：「诛不原情，厥妖鼠舞门．」

　　成帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光．壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也．是岁，帝元舅大司马大将军王凤始用事；又封凤母弟崇为安成侯，食邑万户；庶弟谭等五人赐爵关内侯，食邑三千户．[一]复益封凤五千户，悉封谭等为列侯，是为五侯．哀帝即位，封外属丁氏、傅氏、周氏、郑氏凡六人为列侯．[二]杨宣对曰：「五侯封日，天气赤黄，丁、傅复然．[三]此殆爵土过制，伤乱土气之祥也．」京房易传曰：「经称『观其生』，[四]言大臣之义，当观贤人，知其性行，推而贡之，否则为闻善不与，兹谓不知，[五]厥异黄，厥咎聋，厥灾不嗣．黄者，日上黄光不散如火然，有黄浊气四塞天下．蔽贤绝道，故灾异至绝世也．经曰『良马逐』．[六]逐，进也，言大臣得贤者谋，当显进其人，否则为下相攘善，[七]兹谓盗明，厥咎亦不嗣，至於身戮家绝．」[八]

　　史记周幽王二年，周三川皆震．[一]刘向以为金木水火沴土者也．伯阳甫曰：[二]「周将亡矣！天地之气不过其序；若过其序，民乱之也．阳伏而不能出，阴迫而不能升，[三]於是有地震．今三川实震，是阳失其所而填阴也．[四]阳失而在阴，原必塞；[五]原塞，国必亡．夫水，土演而民用也；[六]土无所演，而民乏财用，不亡何待？昔伊雒竭而夏亡，河竭而商亡，今周德如二代之季，其原又塞，塞必竭；川竭，山必崩．夫国必依山川，山崩川竭，亡之徵也．若国亡，不过十年，数之纪也．」

　　是岁(二)[三]川竭，岐山崩．刘向以为阳失在阴者，谓火气来煎枯水，故川竭也．山川连体，下竭上崩，事势然也．时幽王暴虐，妄诛伐，不听谏，迷於曪姒，废其正后，[一]废后之父申侯与犬戎共攻杀幽王．一曰，其在天文，水为辰星，辰星为蛮夷．月食辰星，国以女亡．幽王之败，女乱其内，夷攻其外．京房易传曰：「君臣相背，厥异名水绝．」[二]

　　文公九年「九月癸酉，地震」．刘向以为先是时，齐桓、晋文、鲁厘二伯贤君新没，[一]周襄王失道，[二]楚穆王杀父，[三]诸侯皆不肖，权倾於下，天戒若曰，臣下强盛者将动为害．後宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐皆杀君．[四]诸震，略皆从董仲舒说也．京房易传曰：「臣事虽正，专必震，其震，於水则波，於木则摇，於屋则瓦落．大经在辟而易臣，兹谓阴动，[五]厥震摇政宫．大经摇政，兹谓不阴，厥震摇山，山出涌水．嗣子无德专禄，兹谓不顺，厥震动丘陵，涌水出．」

　　襄公十六年「五月甲子，地震」．刘向以为先是鸡泽之会，诸侯盟，大夫又盟．[一]是岁三月，诸侯为溴梁之会，而大夫独相与盟，[二]五月地震矣．其後崔氏专齐，栾盈乱晋，良霄倾郑，阍杀吴子，燕逐其君，楚灭陈、蔡．[三]

　　昭公十九年「五月己卯，地震」．刘向以为是时季氏将有逐君之变．其後宋三臣、曹会皆以地叛，[一]蔡、莒逐其君，吴败中国杀二君．[二]

　　二十三年「八月乙未，地震」．刘向以为是时周景王崩，刘、单立王子猛，尹氏立子朝．[一]其後季氏逐昭公，黑肱叛邾，[二]吴杀其君僚，[三]宋五大夫、晋二大夫皆以地叛．[四]

　　哀公三年「四月甲午，地震」．刘向以为是时诸侯皆信邪臣，莫能用仲尼，盗杀蔡侯，齐陈乞弑君．[一]

　　惠帝二年正月，地震陇西，厌四百余家．[一]武帝征和二年八月癸亥，地震，厌杀人．宣帝本始四年四月壬寅，地震河南以东四十九郡，北海琅邪坏祖宗庙城郭，杀六千余人．元帝永光三年冬，地震．绥和二年九月丙辰，地震，自京师至北边郡国三十余坏城郭，凡杀四百一十五人．

　　厘公十四年「秋八月辛卯，沙麓崩」．谷梁传曰：「林属於山曰麓，[一]沙其名也．」刘向以为臣下背叛，散落不事上之象也．先是，齐桓行伯道，会诸侯，[二]事周室．管仲既死，桓德日衰，天戒若曰，伯道将废，诸侯散落，政逮大夫，陪臣执命，臣下不事上矣．桓公不寤，天子蔽晦．[三]及齐(威)[桓]死，天下散而从楚．王札子杀二大夫，[四]晋败天子之师，[五]莫能征讨，从是陵迟．公羊以为沙麓，河上邑也．董仲舒说略同．一曰，河，大川象；齐，大国；桓德衰，伯道将移於晋文，故河为徙也．左氏以为沙麓，晋地；沙，山名也；地震而麓崩，不书震，举重者也．伯阳甫所谓「国必依山川，山崩川竭，亡之徵也；不过十年，数之纪也．」至二十四年，晋怀公杀於高梁．[六]京房易传曰：「小人剥庐，[七]厥妖山崩，兹谓阴乘阳，弱胜强．」

　　成公五年「夏，梁山崩」．谷梁传曰痈河三日不流，[一]晋君帅髃臣而哭之，乃流．[二]刘向以为山阳，君也，水阴，民也，天戒若曰，君道崩坏，下乱，百姓将失其所矣．哭然後流，丧亡象也．梁山在晋地，自晋始而及天下也．後晋暴杀三卿，厉公以弑．[三]溴梁之会，天下大夫皆执国政，[四]其後孙、甯出韂献，[五]三家逐鲁昭，单、尹乱王室．[六]董仲舒说略同．刘歆以为梁山，晋望也；崩，　崩也．[七]古者三代命祀，祭不越望，吉凶祸福，不是过也．国主山川，山崩川竭，亡之徵也，美恶周必复．[八]是岁岁在鹑火，至十七年复在鹑火，栾书、中行偃杀厉公而立悼公．

　　高后二年正月，武都山崩，杀七百六十人，地震至八月乃止．文帝元年四月，齐楚地山二十九所同日俱大发水，溃出，刘向以为近水沴土也．天戒若曰，勿盛齐楚之君，今失制度，将为乱．後十六年，帝庶兄齐悼惠王之孙文王则薨，无子，帝分齐地，立悼惠王庶子六人皆为王．[一]贾谊、　错谏，以为违古制，恐为乱．至景帝三年，齐楚七国起兵百余万，汉皆破之．春秋四国同日灾，[二]汉七国同日觽山溃，咸被其害，不畏天威之明效也．

　　成帝河平三年二月丙戌，犍为柏江山崩，捐江山崩，皆痈江水，[一]江水逆流坏城，杀十三人，地震积二十一日，百二十四动．元延三年正月丙寅，蜀郡岷山崩，痈江，江水逆流，三日乃通．刘向以为周时岐山崩，三川竭，而幽王亡．岐山者，周所兴也．汉家本起於蜀汉，今所起之地山崩川竭，星孛又及摄提、大角，从参至辰，[二]殆必亡矣．其後三世亡嗣，王莽篡位．

　　传曰：「皇之不极，是谓不建，厥咎眊，[一]厥罚恒阴，厥极弱．时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之痾，时则有日月乱行，星辰逆行．」

　　「皇之不极，是谓不建」，皇，君也．极，中；建，立也．人君貌言视听思心五事皆失，不得其中，则不能立万事，失在眊悖，故其咎眊也．[一]王者自下承天理物．云起於山，而弥於天；[二]天气乱，故其罚常阴也．一曰，上失中，则下强盛而蔽君明也．易曰「亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅」，[三]如此，则君有南面之尊，而亡一人之助，故其极弱也．盛阳动进轻疾．[四]礼，春而大射，以顺阳气．[五]上微弱则下奋动，故有射妖．易曰「云从龙」，[六]又曰「龙蛇之蛰，以存身也」．[七]阴气动，故有龙蛇之孽．於易，乾为君为马，马任用而强力，君气毁，故有马祸．一曰，马多死及为怪，亦是也．君乱且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之诛，则有篡弑之祸，故有下人伐上之痾．凡君道伤者病天气，不言五行沴天，而曰「日月乱行，星辰逆行」者，为若下不敢沴天，犹春秋曰「王师败绩于贸戎」，不言败之者，以自败为文，尊尊之意也．刘歆皇极传曰有下体生上之痾．说以为下人伐上，天诛已成，不得复为痾云．皇极之常阴，刘向以为春秋亡其应．一曰，久阴不雨是也．刘歆以为自属常阴．

　　昭帝元平元年四月崩，亡嗣，立昌邑王贺．贺即位，天阴，昼夜不见日月．贺欲出，光禄大夫夏侯胜当车谏曰：「天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下欲何之？」贺怒，缚胜以属吏，[一]吏白大将军霍光．光时与车骑将军张安世谋欲废贺．光让安世，以为泄语，安世实不泄，召问胜．胜上洪范五行传曰：「『皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上．』不敢察察言，[二]故云臣下有谋．」光、安世读之，大惊，以此益重经术士．後数日卒共废贺，此常阴之明效也．京房易传曰：「有蜺、蒙、雾．雾，上下合也．蒙如尘云．蜺，日旁气也．其占曰：后妃有专，蜺再重，赤而专，至冲旱．[三]妻不壹顺，黑蜺四背，又白蜺双出日中．妻以贵高夫，兹谓擅阳，蜺四方，日光不阳，解而温．[四]内取兹谓禽，[五]蜺如禽，在日旁．以尊降妃，兹谓薄嗣，蜺直而塞，六辰乃除，夜星见而赤．[六]女不变始，兹谓乘夫，[七]蜺白在日侧，黑蜺果之．气正直．[八]妻不顺正，兹谓擅阳，蜺中窥贯而外专．夫妻不严兹谓媟，[九]蜺与日会．妇人擅国兹谓顷，[一０]蜺白贯日中，赤蜺四背．[一一]适不答兹谓不次，[一二]蜺直在左，蜺交在右．取於不专，兹谓危嗣，蜺抱日两未及．君淫外兹谓亡，蜺气左日交於外．取不达兹谓不知，蜺白夺明而大温，温而雨．[一三]尊卑不别兹谓媟，蜺三出三已，三辰除，[一四]除则日出且雨．臣私禄及亲，兹谓罔辟，[一五]厥异蒙，其蒙先大温，已蒙起，日不见．行善不请於上，兹谓作福，蒙一日五起五解．辟不下谋，臣辟异道，兹谓不见，上蒙下雾，风三变而俱解．立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明．德不序兹谓不聪，蒙，日不明，温而民病．德不试，空言禄，[一六]兹谓主窳臣夭，[一七]蒙起而白．君乐逸人兹谓放，蒙，日青，黑云夹日，左右前後行过日．公不任职，兹谓怙禄，蒙三日，又大风五日，蒙不解．利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，白云如山行蔽日．公惧不言道，兹谓闭下，蒙大起，日不见，若雨不雨，至十二日解，而有大云蔽日．禄生於下，兹谓诬君，蒙微而小雨，已乃大雨．下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊．下陈功，求於上，兹谓不知，蒙，微而赤，风鸣条，解复蒙．下专刑兹谓分威，蒙而日不得明，大臣厌小臣兹谓蔽，蒙微，日不明，若解不解，大风发，赤云起而蔽日．觽不恶恶兹谓闭，蒙，尊卦用事，[一八]三日而起，日不见．漏言亡喜，兹谓下厝用，[一九]蒙微，日无光，有雨云，雨不降．废忠惑佞兹谓亡，蒙，天先清而暴，蒙微而日不明．有逸民兹谓不明，蒙浊，夺日光．公不任职，兹谓不绌，蒙白，三辰止，则日青，青而寒，寒必雨．忠臣进善君不试，兹谓遏，[二０]蒙，先小雨，雨已蒙起，微而日不明．惑觽在位，兹谓覆国，蒙微而日不明，一温一寒，风扬尘．知佞厚之兹谓庳，蒙甚而温．君臣故弼兹谓悖，[二一]厥灾风雨雾，风拔木，乱五谷，已而大雾．庶正蔽恶，兹谓生孽灾，厥异雾．」此皆阴云之类云．

　　严公十八年「秋，有蜮」．刘向以为蜮生南越．越地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮．蜮犹惑也，在水旁，能射人，射人有处，甚者至死．[一]南方谓之短弧，[二]近射妖，死亡之象也．时严将取齐之淫女，故蜮至．天戒若曰，勿取齐女，将生淫惑篡弑之祸．严不寤，遂取之．入後淫於二叔，二叔以死，两子见弑，夫人亦诛．[三]刘歆以为蜮，盛暑所生，非自越来也．京房易传曰：「忠臣进善君不试，厥咎国生蜮．」[四]

　　史记鲁哀公时，有隼集于陈廷而死，[一]楛矢贯之，[二]石砮，[三]长尺有咫．[四]陈闵公使使问仲尼，[五]仲尼曰：「隼之来远矣！昔武王克商，通道百蛮，使各以方物来贡，肃慎贡楛矢，[六]石砮长尺有咫．先王分异姓以远方职，使毋忘服，[七]故分陈以肃慎矢．」试求之故府，果得之．[八]刘向以为隼近黑祥，贪暴类也；矢贯之，近射妖也；死於廷，国亡表也．象陈眊乱，不服事周，[九]而行贪暴，将致远夷之祸，为所灭也．是时中国齐晋、南夷吴楚为强，[一０]陈交晋不亲，附楚不固，数被二国之祸．後楚有白公之乱，[一一]陈乘而侵之，[一二]卒为楚所灭．[一三]

　　史记夏后氏之衰，有二龙止於夏廷，而言「余，曪之二君也」．[一]夏帝卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉．[二]於是布币策告之．[三]龙亡而漦在，乃槗去之．[四]其後夏亡，传槗於殷周，三代莫发，至厉王末，发而观之，漦流于廷，不可除也．厉王使妇人臝而噪之，[五]漦化为玄鼋，[六]入後宫．处妾遇之而孕，[七]生子，惧而弃之．宣王立，女童谣曰：「　弧萁服，实亡周国．」[八]後有夫妇鬻是器者，宣王使执而戮之．[九]既去，见处妾所弃妖子，闻其夜号，哀而收之，遂亡奔曪．後曪人有罪，入妖子以赎，是为曪姒，幽王见而爱之，生子伯服．王废申后及太子宜咎，而立曪姒、伯服代之．废后之父申侯与缯西畎戎共攻杀幽王．[一０]诗曰：「赫赫宗周，曪姒鍃之．」[一一]刘向以为夏后季世，周之幽、厉，皆誖乱逆天，[一二]故有龙鼋之怪，近龙蛇孽也．漦，血也，一曰沫也．　弧，桑弓也．萁服，盖以萁草为箭服，近射妖也．女童谣者，祸将生於女，国以兵寇亡也．[一三]

　　左氏传昭公十九年，龙　於郑时门之外洧渊．[一]刘向以为近龙孽也．郑以小国摄乎晋楚之间，[二]重以强吴，[三]郑当其冲，不能修德，将　三国，以自危亡．[四]是时子产任政，内惠於民，外善辞令，以交三国，郑卒亡患，能以德消变之效也．京房易传曰：「觽心不安，厥妖龙　．」

　　惠帝二年正月癸酉旦，有两龙见於兰陵廷东里温陵井中，[一]至乙亥夜去．刘向以为龙贵象而困於庶人井中，象诸侯将有幽执之祸．其後吕太后幽杀三赵王，诸吕亦终诛灭．京房易传曰：「有德遭害，厥妖龙见井中．」又曰：「行刑暴恶，黑龙从井出．」

　　左氏传鲁严公时有内蛇与外蛇　郑南门中，内蛇死．刘向以为近蛇孽也．先是郑厉公劫相祭仲而逐兄昭公代立．[一]後厉公出奔，昭公复入．[二]死，弟子仪代立．[三]厉公自外劫大夫傅瑕，使戮子仪．[四]此外蛇杀内蛇之象也．蛇死六年，而厉公立．严公闻之，问申繻曰：「犹有妖乎？」[五]对曰：「人之所忌，其气炎以取之，[六]妖由人兴也．人亡舋焉，妖不自作．人弃常，故有妖．」[七]京房易传曰：「立嗣子疑，厥妖蛇居国门　．」

　　左氏传文公十六年夏，有蛇自泉宫出，[一]入于国，如先君之数．刘向以为近蛇孽也．泉宫在囿中，公母姜氏尝居之，蛇从之出，象宫将不居也．诗曰：「维虺维蛇，女子之祥．」[二]又蛇入国，国将有女忧也．如先君之数者，公母将薨象也．秋，公母薨．公恶之，乃毁泉台．夫妖孽应行而自见，非见而为害也．文不改行循正，共御厥罚，[三]而作非礼，以重其过．[四]後二年薨，公子遂杀文之二子恶、视，而立宣公．[五]文公夫人大归于齐．[六]

　　武帝太始四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇　孝文庙下，邑中蛇死．後二年秋，有韂太子事，事自赵人江充起．

　　左氏传定公十年，宋公子地有白马驷，[一]公嬖向魋欲之，[二]公取而朱其尾鬣[三]以予之．地怒，使其徒抶魋而夺之．[四]魋惧将走，公闭门而泣之，目尽肿．公弟辰谓地曰：「子为君礼，不过出竟，君必止子．」[五]地出奔陈，公弗止．辰为之请，不听．辰曰：「是我迋吾兄也，[六]吾以国人出，君谁与处？」遂与其徒出奔陈．明年俱入于萧以叛，大为宋患，[七]近马祸也．

　　史记秦孝公二十一年有马生人，昭王二十年牡马生子而死．刘向以为皆马祸也．孝公始用商君攻守之法，东侵诸侯，至於昭王，用兵弥烈．[一]其象将以兵革抗极成功，而还自害也．牡马非生类，妄生而死，犹秦恃力强得天下，而还自灭之象也．[一]曰，诸畜生非其类，子孙必有非其姓者，至於始皇，果吕不韦子．京房易传曰：「方伯分威，厥妖牡马生子．亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人．」

　　文帝十二年，有马生角於吴，角在耳前，上乡．[一]右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸．刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵乡上也．是时，吴王濞封有四郡五十余城，[二]内怀骄恣，变见於外，天戒早矣．王不寤，後卒举兵，诛灭．京房易传曰：「臣易上，政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足．」又曰：「天子亲伐，马生角．」

　　成帝绥和(三)[二]年二月，大厩马生角，在左耳前，围长各二寸．是时王莽为大司马，害上之萌自此始矣．[一]哀帝建平二年，定襄牡马生驹，三足，随髃饮食，太守以闻．马，国之武用，三足，不任用之象也．後侍中董贤年二十二为大司马，居上公之位，天下不宗．哀帝暴崩，成帝母王太后召弟子新都侯王莽入，收贤印绶，贤恐，自杀，莽因代之，并诛外家丁、傅．又废哀帝傅皇后，令自杀，发掘帝祖母傅太后、母丁太后陵，更以庶人葬之．辜及至尊，大臣微弱之祸也．

　　文公十一年，「败狄于咸」．[一]谷梁、公羊传曰，长狄[二]兄弟三人，一者之鲁，[三]一者之齐，[四]一者之晋．[五]皆杀之，身横九竴；[六]断其首而载之，眉见於轼．[七]何以书？记异也．刘向以为是时周室衰微，三国为大，可责者也．天戒若曰，不行礼义，大为夷狄之行，将至危亡．其後三国皆有篡弑之祸，[八]近下人伐上之痾也．刘歆以为人变，属黄祥．一曰，属臝虫之孽．一曰，天地之性人为贵，凡人为变，皆属皇极下人伐上之痾云．京房易传曰：「君暴乱，疾有道，厥妖长狄入国．」又曰：「丰其屋，下独苦．[九]长狄生，世主虏．」

　　史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮．[一]天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸．是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之．遂自贤圣，燔诗书，阬儒士；奢淫暴虐，务欲广地；南戍五岭，北筑长城以备胡越，[二]堑山填谷，西起临洮，东至辽东，径数千里．故大人见於临洮，明祸乱之起．後十四年而秦亡，亡自戍卒陈胜发．

　　史记魏襄王十三年，魏有女子化为丈夫．京房易传曰：「女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王；丈夫化为女子，兹谓阴胜，厥咎亡．」一曰，男化为女，宫刑滥也；[一]女化为男，妇政行也．

　　哀帝建平中，豫章有男子化为女子，嫁为人妇，生一子．长安陈凤言此阳变为阴，将亡继嗣，自相生之象．一曰，嫁为人妇生一子[者]，将复一世乃绝．

　　哀帝建平四年四月，山阳方与女子田无啬生子．[一]先未生二月，儿　腹中，及生，不举，葬之陌上，三日，人过闻　声，母掘收养．

　　平帝元始元年二月，朔方广牧女子赵春病死，[一]敛棺积六日，[二]出在棺外，自言见夫死父，曰：「年二十七，不当死．」太守谭以闻．京房易传曰：「『干父之蛊，有子，考亡咎』．[三]子三年不改父道，思慕不皇，亦重见先人之非，[四]不则为私，厥妖人死复生．」一曰，至阴为阳，下人为上．

　　六月，长安女子有生儿，两头异颈面相乡，四臂共匈俱前乡，[一]　上有目长二寸所．京房易传曰：「『睽孤，见豕负涂』，[二]厥妖人生两头．下相攘善，妖亦同．人若六畜首目在下，兹谓亡上，正将变更．凡妖之作，以谴失正，各象其类．二首，下不壹也；足多，所任邪也；足少，下不胜任，或不任下也．凡下体生於上，不敬也；上体生於下，媟渎也；生非其类，淫乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也．髃妖推此类，不改乃成凶也．」

　　景帝二年九月，胶东下密人年七十余，生角，角有毛．时胶东、胶西、济南、齐四(主)[王]有举兵反谋，谋由吴王濞起，连楚、赵，凡七国．下密，县居四齐之中；[一]角，兵象，上乡者也；[二]老人，吴王象也；年七十，七国象也．天戒若曰，人不当生角，犹诸侯不当举兵以乡京师也；祸从老人生，七国俱败云．诸侯不寤，明年吴王先起，诸侯从之，七国俱灭．京房易传曰：「頉宰专政，厥妖人生角．」

　　成帝建始三年十月丁未，京师相惊，言大水至．渭水虒上小女陈持弓年九岁，[一]走入横城门，入未央宫尚方掖门，殿门门韂户者莫见，至句盾禁中而觉得．[二]民以水相惊者，阴气盛也．小女而入宫殿中者，下人将因女宠而居有宫室之象也．名曰持弓，有似周家　弧之祥．易曰：「弧矢之利，以威天下．」[三]是时，帝母王太后弟凤始为上将，秉国政，天知其後将威天下而入宫室，故象先见也．其後，王氏兄弟父子五侯秉权，至莽卒篡天下，盖陈氏之後云．京房易传曰：「妖言动觽，兹谓不信，路将亡人，司马死．」

　　成帝绥和二年八月庚申，郑通里男子王曪[一]衣绛衣小冠，带剑入北司马门殿东门，[二]上前殿，入非常室中，[三]解帷组结佩之，[四]招前殿署长业等曰：「天帝令我居此．」业等收缚考问，曪故公车大谁卒，[五]病狂易，[六]不自知入宫状，下狱死．是时王莽为大司马，哀帝即位，莽乞骸骨就第，天知其必不退，故因是而见象也．姓名章服甚明，径上前殿路寝，入室取组而佩之，称天帝命，然时人莫察．後莽就国，天下冤之，哀帝徵莽还京师．明年帝崩，莽复为大司马，因是而篡国．

　　哀帝建平四年正月，民惊走，持焒或棷一枚，[一]传相付与，曰行诏筹．道中相过逢多至千数，或被发徒践，[二]或夜折关，或踰墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师．其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设(祭)张博具，[三]歌舞祠西王母，又传书曰：「母告百姓，佩此书者不死．不信我言，视门枢下，当有白发．」[四]至秋止．是时帝祖母傅太后骄，与政事，[五]故杜邺对曰：「春秋灾异，以指象为言语．筹，所以纪数．民，阴，水类也．水以东流为顺走，而西行，反类逆上．象数度放溢，妄以相予，违忤民心之应也．西王母，妇人之称．博弈，男子之事．於街巷仟伯，明离闑内，[六]与疆外．[七]临事盘乐，炕阳之意．白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱．门，人之所由；枢，其要也．居人之所由，制持其要也．其明甚者．今外家丁、傅并侍帷幄，布於列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵．皇甫、三桓，诗人所刺，春秋所讥，亡以甚此．[八]指象昭昭，以觉圣朝，柰何不应！」後哀帝崩，成帝母王太后临朝，王莽为大司马，诛灭丁、傅．一曰丁、傅所乱者小，此异乃王太后、莽之应云．

校勘记 一四四三页　五行　厥风绝经(纪)[纬]，　殿、局本都作「纬」．王先谦说，据注文，作「纬」是． 一四四五页　二行　正(书)[昼]雷，　景佑、殿本都作「昼」．王先谦说作「昼」是． 一四四五页一二行　言其始有(成)[威]权．　景佑、殿本都作「威」．朱一新说作「威」是． 一四四六页　七行　[邴]，郑祀泰之邑也．　王先谦说殿本「郑」作「邴」是．按景佑、局本都作「郑」，当於「郑」上补「邴」字，文义方足． 一四四六页　九行　(谓)[为]灾孽也．　景佑、殿本都作「为」．　朱一新说作「为」是． 一四四六页一二行　左公子(涸)[泄]，　景佑、殿本都作「泄」，朱一新说作「泄」是． 一四四七页　七行　时(成)[文]公丧制未除．殿本作「文」，景佑、汲古、局本都误作「成」． 一四四八页　九行　王心弗(　)[　]，　景佑、殿本作「　」．朱一新说作「　」是． 一四五一页一三行　是岁(二)[三]川竭，　景佑、殿本都作「三」．叶德辉说作「三」是． 一四五五页　六行　及齐(威)[桓]死，　景佑、殿本都作「桓」． 一四六九页一０行　竟读曰境(也)．　殿本无「也」字． 一四六九页一一行　迋音君狂[反]．　「反」字据景佑本补． 一四六九页一五行　[一]曰，诸畜生非其类，　景佑、殿本都有「一」字． 一四七０页一一行　荆燕吴传与纪(罔)[同]矣．　景佑、殿本都作「同」．朱一新说作「同」是． 一四七０页一二行　成帝绥和(三)[二]年二月，　景佑、殿本都作「二」． 一四七三页　一行　嫁为人妇生一子[者]，　景佑、殿本都有「者」字． 一四七四页　六行　四(主)[王]　景佑、殿本都作「王」．朱一新说作「王」是． 一四七六页　九行　设(祭)张博具，　钱大昭说闽本无「祭」字．朱一新说汪本无「祭」字．景佑本亦无． 一四七七页　四行　谓(徙)[徒]跣也．　景佑、殿本都作「徒」．王先谦说作「徒」是．