汉书卷二十七中之上　五行志第七中之上

　　经曰：「羞用五事．五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思．[一]貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰　．[二]恭作肃，从作艾，[三]明作悊，聪作谋，[四]　作圣．[五]休徵：[六]曰肃，时雨若；[七]艾，时阳若；[八]悊，时奥若；[九]谋，时寒若；圣，时风若．[一０]咎徵：[一一]曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；[一二]舒，恒奥若；急，恒寒若；霿，恒风若．」[一三]

　　传曰：「貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶．时则有服妖，时则有龟孽，[一]时则有鸡擵，[二]时则有下体生上之痾，[三]时则有青眚青祥．[四]唯金沴(水)[木]．」[五]

　　说曰：凡草物之类谓之妖．妖犹夭胎，言尚微．[一]虫豸之类谓之孽．[二]孽则牙孽矣．及六畜，谓之擵，言其著也．及人，谓之痾．痾，病貌，言　深也．[三]甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥．祥犹祯也．气相伤，谓之沴．沴犹临騳，不和意也．每一事云「时则」以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在後也．

　　孝武时，夏侯始昌通五经，善推五行传，以传族子夏侯胜，下及许商，皆以教所贤弟子．其传与刘向同，唯刘歆传独异．貌之不恭，是谓不肃．肃，敬也．内曰恭，外曰敬．人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也．[一]上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也．水伤百谷，衣食不足，则奸轨并作，故其极恶也．一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也．风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，[二]故有服妖．水类动，故有龟孽．[三]於易，巽为鸡，鸡有冠距文武之貌．不为威仪，貌气毁，故有鸡擵．一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也．上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生於上之痾．木色青，故有青眚青祥．凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也．於易，震在东方，为春为木也；兑在西方，为秋为金也；离在南方，为夏为火也；坎在北方，为冬为水也．春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也．至於冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥，听伤常寒者，其气然也．逆之，其极曰恶；顺之，其福曰攸好德．[四]刘歆貌传曰有鳞虫之孽，羊擵，鼻痾．说以为於天文东方辰为龙星，故为鳞虫；於易兑为羊，木为金所病，故致羊擵，与常雨同应．此说非是．春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳．擵与妖痾祥眚同类，不得独异．

　　史记[一]成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，[二]告公曰：「晋将有乱．」鲁侯曰：「敢问天道也？抑人故也？」[三]对曰：「吾非瞽史，[四]焉知天道？吾见晋君之容，殆必祸者也．夫君子目以定体，足以从之，[五]是以观其容而知其心矣．目以处谊，足以步目．[六]晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣．目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，於是虖观存亡．故国将无咎，其君在会，步言视听必皆无鼟，则可以知德矣．[七]视远，曰绝其谊；足高，曰弃其德；言爽，曰反其信；[八]听淫，曰离其名．[九]夫目以处谊，足以践德，[一０]口以庇信，[一一]耳以听名者也，故不可不慎．偏丧有咎；[一二]既丧，则国从之．[一三]晋侯爽二，吾是以云．」[一四]後二年，晋人杀厉公．凡此属，皆貌不恭之咎云．

　　左氏(使)[传]桓公十三年，楚屈瑕伐罗，　伯比送之，[一]还谓其驭曰：「莫嚣必败，[二]举止高，心不固矣．」[三]遽见楚子以告．[四]楚子使赖人追之，弗及．莫嚣行，遂无次，且不设备．[五]及罗，罗人军之，大败．莫嚣缢死．

　　厘公十一年，周使内史过赐晋惠公命，[一]受玉，惰．[二]过归告王曰：「晋侯其无後乎！王赐之命，而惰於受瑞，先自弃也已，其何继之有！礼，国之干也；敬，礼之舆也．[三]不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世！」二十一年，晋惠公卒，子怀公立，晋人杀之，更立文公．

　　成公十三年，晋侯使郤錡乞师于鲁，将事不敬．[一]孟献子曰：「郤氏其亡乎！[二]礼，身之干也；敬，身之基也．[三]郤子无基．且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是韂，而惰弃君命也，不亡何为！」十七年，郤氏亡．

　　成公十三年，诸侯朝王，遂从刘康公伐秦．成肃公受(赈)[脤]于社，不敬．[一]刘子曰：「吾闻之曰，民受天地之中以生，所谓命也．[二]是以有礼义动作威仪之则，以定命也．能者养以之福，不能者败以取擵，[三]是故君子勤礼，小人尽力．勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃．敬在养神，笃在守业．国之大事，在祀与戎．祀有执膰，戎有受赈，[四]神之大节也．[五]今成子惰，弃其命矣，其不反虖！」五月，成肃公卒．

　　成公十四年，韂定公享苦成叔，甯惠子相．[一]苦成叔敖，[二]甯子曰：「苦成家其亡虖！古之为享食也，以观威仪省擵福也．[三]故诗曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，匪儌匪傲，万福来求．』今夫子傲，取擵之道也．」後三年，苦成家亡．[五]

　　襄公七年，韂孙文子聘于鲁，君登亦登．[一]叔孙穆子相，[二]趋进曰：「诸侯之会，寡君未尝後韂君，今吾子不後寡君，寡君未知所过，吾子其少安！」[三]孙子亡辞，亦亡悛容．[四]穆子曰：「孙子必亡．为臣而君，过而不悛，亡之本也．」十四年，孙子逐其君而外叛．[五]

　　襄公二十八年，蔡景侯归自晋，入于郑．[一]郑伯享之，不敬．子产曰：「蔡君其不免虖！[二]日其过此也，君使子展往劳于东门，而敖．[三]吾曰：『犹将更之．』[四]今还，受享而惰，乃其心也．[五]君小国，事大国，[六]而惰敖以为己心，将得死虖？君若不免，必由其子．淫而不父，[七]如是者必有子擵．」三十年，为世子般所杀．[八]

　　襄公三十一年，公薨．季武子将立公子裯，[一]穆叔曰：「是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度．不度之人，鲜不为患，[二]若果立，必为季氏忧．」武子弗听，卒立之．比及葬，三易衰，衰衽如故衰．[三]是为昭公．立二十五年，听谗攻季氏．兵败，出奔，死于外．[四]

　　襄公三十一年，韂北宫文子见楚令尹围之仪，[一]言於韂侯曰：「令尹似君矣，将有它志；[二]虽获其志，弗能终也．」公曰：「子何以知之？」对曰：「诗云『敬慎威仪，惟民之则』，令尹无威仪，民无则焉．民所不则，以在民上，不可以终．[四]

　　昭公十一年夏，周单子会於戚，[一]视下言徐．[二]晋叔向曰：「单子其死虖！[三]朝有著定，[四]会有表，[五]衣有襘，带有结．[六]会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也；[七]视不过结襘之中，所以道容貌也．[八]言以命之，容貌以明之，失则有阙．今单子为王官伯，[九]而命事於会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣．不道不恭，不昭不从，无守气矣．」[一０]十二月，单成公卒．

　　昭公二十一年三月，葬蔡平公，蔡太子朱失位，位在卑．[一]鲁大夫送葬者归告昭子．[二]昭子叹曰：「蔡其亡虖！若不亡，是君也必不终．诗曰『不解於位，民之攸塈．』[三]今始　位而适卑，身将从之．」十月，蔡侯朱出奔楚．

　　晋魏舒合诸侯之大夫于翟泉，[一]将以城成周．魏子聭政，[二]韂彪傒曰：「将建天子，而易位以令，非谊也．[三]大事奸谊，必有大咎．[四]晋不失诸侯，魏子其不免虖！」是行也，魏献子属役於韩简子，[五]而田於大陆，焚焉而死．[六]

　　定公十五年，邾隐公朝於鲁，执玉高，其容仰．公受玉卑，其容俯．[一]子赣观焉，[二]曰：「以礼观之，二君者皆有死亡焉．夫礼，死生存亡之体也．将左右周旋，进退俯仰，於是虖取之；朝祀丧戎，於是虖观之．今正月相朝，而皆不度，心已亡矣．[三]嘉事不体，何以能久？[四]高仰，骄也；卑俯，替也．[五]骄近乱，替近疾．君为主，其先亡虖！」[六]

　　庶徵之恒雨，刘歆以为春秋大雨也，刘向以为大水．

　　隐公九年「三月癸酉，大雨，震电；庚辰，大雨雪」．[一]大雨，雨水也；[二]震，雷也．刘歆以为三月癸酉，於历数春分後一日，始震电之时也，当雨，而不当大雨．大雨，常雨之罚也．於始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也．刘向以为周三月，今正月也，当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也．既已发也，则雪不当复降．皆失节，故谓之异．於易，雷以二月出，其卦日豫，[三]言万物随雷出地，皆逸豫也．以八月入，其卦曰归妹，[四]言雷复归．入地则孕毓根核，保藏蛰虫，[五]避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德．入能除害，出能兴利，人君之象也．是时，隐以弟桓幼，代而摄立．公子翬见隐居位已久，劝之遂立．[六]隐既不许，翬惧而易其辞，[七]遂与桓共杀隐．天见其将然，故正月大雨水而雷电．是阳不闭阴，出涉危难而害万物．天戒若曰，为君失时，贼弟佞臣将作乱矣．後八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，篡杀之擵将成也．公不寤，後二年而杀．

　　昭帝始元元年七月，大水雨，自七月至十月．成帝建始三年秋，大雨三十余日；四年九月，大雨十余日．

　　左氏传愍公二年，晋献公使太子申生帅师，[一]公衣之偏衣，佩之金玦．[二]狐突叹曰：「时，事之徵也；衣，身之章也；佩，衷之旗也．[三]故敬其事，则命以始；[四]服其身，则衣之纯；[五]用其衷，则佩之度．[六]今命以时卒，閟其事也；[七]衣以尨服，远其躬也；[八]佩以金玦，弃其衷也．服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也！」[九]梁余子养曰：「帅师者，受命于庙，受脤於社，有常服矣．[一０]弗获而尨，命可知也．死而不孝，不如逃之．」罕夷曰：「尨奇无常，金玦不复，君有心矣．」[一一]後四年，申生以谗自杀．近服妖也．

　　左氏传曰，郑子臧好聚鹬冠，[一]郑文公恶之，使盗杀之．[二]刘向以为近服妖者也．一曰，非独为子臧之身，亦文公之戒也．初，文公不礼晋文，[三]又犯天子命而伐滑，[四]不尊尊敬上．其後晋文伐郑，几亡国．[五]

　　昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠，[一]以赐大臣，又以冠奴．刘向以为近服妖也．时王贺狂悖，[二]闻天子不豫，[三]弋猎驰骋如故，与驺奴宰人游居娱戏，骄嫚不敬．[四]冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也．以冠奴者，当自至尊坠至贱也．[五]其後帝崩，无子，汉大臣徵贺为嗣．即位，狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜等．於是大臣白皇太后，废贺为庶人．贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，[六]此服妖，亦犬擵也．贺以问郎中令龚遂，遂曰：「此天戒，言在仄者尽冠狗也．[七]去之则存，不去则亡矣．」贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有谸，死不得置後，又犬擵无尾之效也．京房易传曰：「行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无适，[八]妾子拜．」[九]又曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门．」

　　成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者，及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒帻，[一]带持刀剑．或乘小车，御者在茵上，[二]或皆骑，出入市里郊　，远至旁县．时，大臣车骑将军王音及刘向等数以切谏．谷永曰：「易称『得臣无家』，[三]言王者臣天下，无私家也．今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事；厌高美之尊称，好匹夫之卑字；[四]崇聚票轻无谊之人，以为私客；[五]置私田於民间，畜私奴车马於北宫；数去南面之尊，离深宫之固，挺身独与小人晨夜相随，[六]乌集醉饱吏民之家，[七]乱服共坐，溷肴亡别，[八]闵勉遯乐，昼夜在路．[九]典门户奉宿韂之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣．昔虢公为无道，有神降曰『赐尔土田』，[一０]言将以庶人受土田也．诸侯梦得土田，为失国祥，[一一]而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！」

　　左氏传曰，周景王时大夫宾起见雄鸡自断其尾．[一]刘向以为近鸡擵也．是时，王有爱子子　，王与宾起阴谋欲立之．[二]田于北山，将因兵觽杀适子之党，[三]未及而崩．三子争国，王室大乱．其後，宾起诛死，[四]子　奔楚而败．[五]京房易传曰：「有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾．」

　　宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄，[一]毛衣变化而不鸣，不将，无距．[二]元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，[三]冠距鸣将．永光中，有献雄鸡生角者．京房易传曰：「鸡知时，知时者当死．」房以为己知时，恐当之．刘向以为房失鸡占．鸡者小畜，主司时，起居人，[四]小臣执事为政之象也．言小臣将秉君威，以害正事，犹石显也．竟宁元年，石显伏辜，此其效也．一曰，石显何足以当此？昔武王伐殷，至于牧　，誓师曰：「古人有言曰『牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索．』今殷王纣惟妇言用．」[五]繇是论之，[六]黄龙、初元、永光鸡变，乃国家之占，妃后象也．孝元王皇后以甘露二年生男，立为太子．妃，王禁女也．黄龙元年，宣帝崩，太子立，是为元帝．王妃将为皇后，故是岁未央殿中雌鸡为雄，明其占在正宫也．不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也．至元帝初元元年，将立王皇后，先以为婕妤．三月癸卯制书曰：「其封婕妤父丞相少史王禁为阳平侯，位特进．」丙午，立王婕妤为皇后．明年正月，立皇后子为太子．故应是，丞相府史家雌鸡为雄，其占即丞相少史之女也．伏子者，明已有子也．冠距鸣将者，尊已成也．永光二年，阳平顷侯禁薨，子凤嗣侯，为侍中韂尉．元帝崩，皇太子立，是为成帝．尊皇后为皇太后，以后弟凤为大司马大将军，领尚书事，上委政，无所与．[七]王氏之权自凤起，故於凤始受爵位时，雄鸡有角，明视作威[八]颛君害上[九]危国者，从此人始也．其後髃弟世权，以至於莽，遂篡天下．即位五年，王太后乃崩，此其效也．京房易传曰：「贤者居明夷之世，知时而伤，[一０]或觽在位，[一一]厥妖鸡生角．鸡生角，时主独．」又曰：「妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣．」故房以为己亦在占中矣．

　　成公七年「正月，鼷鼠食郊牛角；[一]改卜牛，又食其角」．刘向以为近青祥，亦牛擵也，不敬而傋霿之所致也．昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公．至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰．天愍周公之德，痛其将有败亡之擵，故於郊祭而见戒云．鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也．牛，大畜，祭天尊物也．角，兵象，在上，君威也．小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也．改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也．[二]成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋．[三]至于襄公，晋为溴梁之会，[四]天下大夫皆夺君政．[五]其後三家逐昭公，卒死于外，[六]几绝周公之祀．[七]董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也．京房易传曰：「祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角．」

　　定公十五年「正月，鼷鼠食郊牛，牛死」．刘向以为定公知季氏逐昭公，谸恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人酭归郓、讙、龟阴之田，[一]圣德如此，反用季桓子，淫於女乐，而退孔子，无道甚矣．[二]诗曰：「人而亡仪，不死何为！」[三]是岁五月，定公薨，牛死之应也．京房易传曰：「子不子，鼠食其郊牛．」

　　哀公元年「正月，鼷鼠食郊牛」．刘向以为天意汲汲於用圣人，逐三家，故复见戒也．[一]哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异．已而哀不寤，身奔於粤，此其效也．[二]

　　昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，[一]王往视之，鼠舞如故．王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死．近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也．其月，发觉伏辜．京房易传曰：「诛不原情，厥妖鼠舞门．」[二]

　　成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民頉柏及榆树上为巢，桐柏尤多．[一]巢中无子，皆有乾鼠矢数十．时议臣以为恐有水灾．鼠，盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也．桐柏，韂思后园所在也．其後，赵皇后自微贱登至尊，与韂后同类．赵后终无子而为害．明年，有鸢焚巢，杀子之异也．[二]天象仍见，甚可畏也．[三]一曰，皆王莽窃位之象云．京房易传曰：「臣私禄罔辟，厥妖鼠巢．」

　　文公十三年，「大室屋坏」．近金沴木，木动也．先是，冬，厘公薨，十六月乃作主．[一]後六月，又吉禘於太庙而致厘公，[二]春秋讥之．经曰：「大事於太庙，跻厘公．」[三]左氏说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也．恶其乱国之大事於太庙，故言大事也．跻，登也，登厘公於愍公上，逆祀也．厘虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上．又未三年而吉禘，前後乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭．故是岁自十二月不雨，至于秋七月．後年，若是者三，而太室屋坏矣．前堂曰太庙，中央曰太室；屋，其上重屋尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也．[四]谷梁、公羊经曰，世室，鲁公伯禽之庙也．周公称太庙，鲁公称世室．大事者，祫祭也．[五]跻厘公者，先祢後祖也．

　　景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆．刘向以为近金沴木，木动也．先是，吴王濞以太子死於汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱．城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门．吴地以船为家，以鱼为食．天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家．吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡．京房易传曰：「上下咸誖，厥妖城门坏．」[一]

　　宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏．时禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛．

　　哀帝时，大司马董贤第门自坏．时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改．後贤夫妻自杀，家徙合浦．

　　传曰：「言之不从，是谓不艾，[一]厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧．时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬擵，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥．惟木沴金．」

　　「言之不从」，从，顺也．「是谓不乂」，乂，治也．孔子曰：「君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者虖！」[一]诗云：「如蜩如螗，如沸如羹．」[二]言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭．僭，差也．刑罚妄加，髃阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也．旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，故其极忧也．君炕阳而暴虐，[三]臣畏刑而柑口，[四]则怨谤之气发於鸊谣，故有诗妖．介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，於春秋为螽，今谓之蝗，皆其类也．於易，兑为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬擵．一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也．及人，则多病口喉欬者，故有口舌痾．金色白，故有白眚白祥．凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之．其极忧者，顺之，其福曰康宁，刘歆言传曰时有毛虫之孽．说以为於天文西方参为虎星，故为毛虫．

　　史记周单襄公与晋郤錡、郤儏、郤至、齐国佐语，[一]告鲁成公曰：「晋将有乱，三郤其当之虖！夫郤氏，晋之宠人也，(二)[三]卿而五大夫，可以戒惧矣．高位实疾颠，厚味实腊毒．[二]今郤伯之语犯，叔迂，季伐．[三]犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人．有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子亦将与焉．[四]立於淫乱之国，而好尽言以招人过，[五]怨之本也．唯善人能受尽言，齐其有虖？」[六]十七年，晋杀三郤．十八年，齐杀国佐．凡此属，皆言不从之咎云．

　　晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；[一]其弟以千竴之战生，名之曰成师．[二]师服曰：「异哉，君之名子也！[三]夫名以制谊，谊以出礼，[四]礼以体政，政以正民，[五]是以政成而民听；易则生乱．[六]嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也．[七]今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替虖！」[八]及仇嗣立，是为文侯．文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃，号桓叔．[九]後晋人杀昭侯而纳桓叔，不克．[一０]复立昭侯子孝侯，桓叔子严伯杀之．晋人立其弟鄂侯．鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国．[一一]

　　宣公六年，郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿．[一]伯廖告人曰：「无德而贪，其在周易丰之离，[二]弗过之矣．」[三]间一岁，郑人杀之．[四]

　　襄公二十九年，齐高子容与宋司徒见晋知伯，汝齐相礼．[一]宾出，汝齐语知伯曰：「二子皆将不免！子容专，司徒侈，皆亡家之主也．[二]专则速及，侈将以其力敝，专则人实敝之，将及矣．」九月，高子出奔燕．

　　襄公三十一年正月，鲁穆叔会晋归，告孟孝伯曰：「赵孟将死矣！[一]其语偷，不似民主；[二]且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣．[三]若赵孟死，为政者其韩子虖？[四]吾子盍与季孙言之？可以树善，君子也．」[五]孝伯曰：「民生几何，谁能毋偷！[六]朝不及夕，将焉用树！」穆叔告人曰：「孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉．」九月，孟孝伯卒．

　　昭公元年，周使刘定公劳晋赵孟，[一]因曰：「子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹功，而大庇民乎？」[二]对曰：「老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？」[三]刘子归，以语王曰：「谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓虖！[四]为晋正卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣．神怒民畔，何以能久？[五]赵孟不复年矣！」[六]是岁，秦景公弟后子奔晋，[七]赵孟问：「秦君何如？」对曰：「无道．」赵孟曰：「亡虖？」对曰：「何为？一世无道，国未艾也．[八]国于天地，有与立焉，[九]不数世淫，弗能敝也．」赵孟曰：「(天)[夭]虖？」对曰：「有焉．」赵孟曰：「其几何？」[一０]对曰：「鍼闻国无道而年谷和孰，天赞之也，鲜不五稔．」[一一]赵孟视荫，曰：「朝夕不相及，谁能待五？」[一二]后子出而告人曰：「赵孟将死矣！主民玩岁而愒日，其与几何？」[一三]冬，赵孟卒．昭五年，秦景公卒．

　　昭公元年，楚公子围会盟，[一]设服离韂．[二]鲁叔孙穆子曰：「楚公子美矣君哉！」[三]伯州儣曰：「此行也，辞而假之寡君．」[四]郑行人子羽曰：「假不反矣．」[五]伯州儣曰：「子姑忧子晢之欲背诞也．」[六]子羽曰：「假而不反，子其无忧虖？」[七]齐国子曰：「吾代二子闵矣．」[八]陈公子招曰：「不忧何成？二子乐矣！」韂齐子曰：「苟或知之，虽忧不害．」[一０]退会，子羽告人曰：「齐、韂、陈大夫其不免乎！国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害．夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也．[一一]太誓曰：『民之所欲，天必从之．』[一二]三大夫兆忧矣，能无至乎！[一三]言以知物，其是之谓矣．」[一四]

　　昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后，[一]既除丧而燕，[二]王曰：「诸侯皆有以填抚王室，晋独无有，何也？」[三]籍谈对曰：「诸侯之封也，皆受明器於王室，故能荐彝器．[四]晋居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇，其何以献器？」王曰：「叔氏其忘诸乎！[五]叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？[六]昔而高祖司晋之典籍，[七]以为大正，故曰籍氏．女，司典之後也，何故忘之？」籍谈不能对．宾出，王曰：「籍父其无後乎！数典而忘其祖．」[八]籍谈归，以语叔向．叔向曰：「王其不终乎！吾闻所乐必卒焉．[九]今王乐忧，若卒以忧，不可谓终．王一岁而有三年之丧二焉，[一０]於是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣．三年之丧，虽贵遂服，礼也．[一一]王虽弗遂，燕乐已早．[一二]礼，王之大经也；一动而失二礼，无大经矣．[一三]言以考典，典以志经．[一四]忘经而多言举典，将安用之！」

　　哀公十六年，孔丘卒，公诔之曰：「(昊)[旻]天不吊，不憖遗一老，俾屏予一人．」[一]子赣曰：「君其不殁於鲁乎？夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆．』[二]失志为昏，失所(谓)[为]愆．生弗能用，死而诔之，非礼也；称『予一人』，非名也．[三]君两失之．」二十七年，公孙于邾，[四]遂死於越．[五]

　　庶徵之恒阳，刘向以为春秋大旱也．其夏旱雩祀，谓之大雩．不伤二谷，谓之不雨．京房易传曰：「欲德不用兹谓张，[一]厥灾荒．荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除．师出过时兹谓广，[二]其旱不生．上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽．上缘求妃兹谓僭，[三]其旱三月大温亡云．居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾．庶位踰节兹谓僭，其旱泽物枯，为火所伤．」

　　厘公二十一年「夏，大旱」．董仲舒、刘向以为齐(威)[桓]既死，诸侯从楚，厘尤得楚心．楚来献捷，释宋之执．[一]外倚强楚，炕阳失觽，又作南门，劳民兴役．[二]诸雩旱不雨，略皆同说．

　　宣公七年「秋，大旱」．是夏，宣与齐侯伐莱．[一]

　　襄公五年「秋，大雩」．先是宋鱼石礶楚，[一]楚伐宋，取彭城以封鱼石．[二]郑畔于中国而附楚，[三]襄与诸侯共围彭城，[四]城郑虎牢以御楚．[五]是岁郑伯使公子发来聘，[六]使大夫会吴于善道．[七]外结二国，内得郑聘，有炕阳动觽之应．

　　八年「九月，大雩」．时作三军，季氏盛．[一]

　　二十八年「八月，大雩」．先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，[一]是夏邾子来朝．襄有炕阳自大之应．

　　昭公三年「八月，大雩」．刘歆以为昭公即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失觽．

　　六年「九月，大雩」．先是莒牟夷以二邑来礶，[一]莒怒伐鲁，叔弓帅师，距而败之，昭得入晋．[二]外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动觽之应．

　　十六年「九月，大雩」．先是昭公母夫人归氏薨，昭不戚，又大搜于比蒲．[一]晋叔向曰：「鲁有大丧而不废搜．国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾亲也．殆其失国．」与三年同占．

　　二十四年「八月，大雩」．刘歆以为左氏传二十三年邾师城翼，还经鲁地，[一]鲁袭取邾师，获其三大夫．[二]邾人愬于晋，晋人执我行人叔孙婼，[三]是春乃归之．

　　二十五年「七月上辛大雩，季辛又雩」，旱甚也．刘歆以为时后氏与季氏有隙．[一]又季氏之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共谮平子．[二]子家驹谏曰：「谗人以君徼幸，不可．」[三]昭公遂伐季氏，为所败，出礶齐．

　　定公(十)[七]年「九月，大雩」．先是定公自将侵郑，归而城中城．二大夫帅师围郓．[一]

　　严公三十一年「冬，不雨」．是岁，一年而三筑台，[一]奢侈不恤民．

　　厘公二年「冬十月不雨」，三年「春正月不雨，夏四月不雨」，「六月雨」．先是者，严公夫人与公子庆父淫，而杀二君．[一]国人攻之，夫人逊于邾，庆父礶莒．厘公　位，南败邾，[二]东败莒，获其大夫．[三]有炕阳之应．

　　文公二年，「自十有二月不雨，至于秋七月」．文公即位，天子使叔服会葬，[一]毛伯赐命．[二]又会晋侯于戚．[三]公子遂如齐纳币．[四]又与诸侯盟．[五]上得天子，外得诸侯，沛然自大．[六]跻厘公主．大夫始颛事．[七]

　　十年，「自正月不雨，至于秋七月」．先是公子遂会四国而救郑．[一]楚使越椒来聘．[二]秦人归襚．[三]有炕阳之应．

　　十三年，「自正月不雨，至于秋七月」．先是曹伯、　伯、滕子来朝，[一]郕伯来礶，[二]秦伯使遂来聘，[三]季孙行父城诸及郓．[四]二年之间，五国趋之，内城二邑．炕阳失觽．一曰，不雨而五谷皆孰，异也．文公时，大夫始颛盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇．故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成．一曰，不雨近常阴之罚，君弱也．

　　惠帝五年夏，大旱，江河水少，溪谷绝．先是发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成．

　　文帝三年秋，天下旱．是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡，诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴，[一]击右贤王走出塞．其秋，济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛．

　　後六年春，天下大旱．先是发车骑材官屯广昌，[一]是岁二月复发材官屯陇西．後匈奴大入上郡、云中，烽火通长安，三将军屯边，[二]又三将军屯京师．[三]

　　景帝中三年秋，大旱．

　　武帝元光六年夏，大旱．是岁，四将军征匈奴．[一]

　　元朔五年春，大旱．是岁，六将军觽十余万征匈奴．[一]

　　元狩三年夏，大旱．是岁发天下故吏伐棘上林，穿昆明池．

　　天汉元年夏，大旱；其三年夏，大旱．先是贰师将军征大宛还．天汉元年，发适民．[一]二年夏，三将军征匈奴，[二]李陵没不还．

　　征和元年夏，大旱．是岁发三辅骑士闭长安城门，大搜，始治巫蛊．明年，韂皇后、太子败．

　　昭帝始元六年，大旱．先是大鸿胪田广明征益州，暴师连年．

　　宣帝本始三年夏，大旱，东西数千里．先是五将军觽二十万征匈奴．[一]

　　神爵元年秋，大旱．是岁，後将军赵充国征西羌．

　　成帝永始三年、四年夏，大旱．

　　左氏传晋献公时童谣曰：「丙[子]之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旗．[一]鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其礶．」[二]是时虢为小国，介夏阳之　，怙虞国之助，[三]亢衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心．晋献伐之，问於卜偃曰：「吾其济乎？」[四]偃以童谣对曰：「克之．十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必此时也．」冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公丑礶周．周十二月，夏十月也．言天者以夏正．

　　史记晋惠公时童谣曰：「恭太子更葬兮，後十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄．」是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫，[一]国人不说．[二]及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也．後与秦战，为秦所获，立十四年而死．晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯．[三]

　　左氏传文、成之世童谣曰：「钸之鹆之，公出辱之．[一]钸鹆之羽，公在外野，往馈之马．[二]钸鹆跦跦，公在乾侯，[三]徵褰与襦．[四]钸鹆之巢，远哉摇摇，[五]裯父丧劳，宋父以骄．[六]钸鹆钸鹆，往歌来哭．」[七]至昭公时，有钸鹆来巢．公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次乾侯．八年，死于外，归葬鲁．昭公名裯．公子宋立，是为定公．

　　元帝时童谣曰：「井水溢，灭醦烟，灌玉堂，流金门．」至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上，溢出南流，象春秋时先有钸鹆之谣，而後有来巢之验．井水，阴也；醦烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居：象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也．王莽生於元帝初元四年，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位．

　　成帝时童谣曰：「燕燕尾　　，[一]张公子，时相见．木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢．」其後帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家人，过(河阳)[阳阿]主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰「燕燕尾　　」，美好貌也．张公子谓富平侯也．「木门仓琅根」，谓宫门铜锾，[二]言将尊贵也．後遂立为皇后．弟昭仪贼害後宫皇子，卒皆伏辜，所谓「燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢」者也．

　　成帝时鸊谣又曰：「邪径败良田，谗口乱善人．桂树华不实，黄爵巢其颠．故为人所羡，今为人所怜．」桂，赤色，汉家象．华不实，无继嗣也．王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也．

　　严公十七年「冬，多麋」．刘歆以为毛虫之孽为灾．刘向以为麋色青，近青祥也．麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也．是时，严公将取齐之淫女，其象先见，天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国．严不寤，遂取之．夫人既入，淫於二叔，终皆诛死，[一]几亡社稷．[二]董仲舒指略同．京房易传曰：「废正作淫，大不明，国多麋．」又曰：「震遂泥，[三]厥咎国多麋．」

　　昭帝时，昌邑王贺闻人声曰「熊」，视而见大熊．左右莫见，以问郎中令龚遂，遂曰：「熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也．」贺不改寤，後卒失国．

　　左氏传襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗，[一]狾狗入於华臣氏，[二]国人从之．臣惧，遂奔陈．先是臣兄阅为宋卿，[三]阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻．宋平公闻之，曰：「臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政．」欲逐之．左师向戌曰：「大臣不顺，国之耻也，不如盖之．」[四]公乃止．华臣炕暴失义，内不自安，故犬祸至，以礶亡也．

　　高后八年三月，祓霸上，[一]还过枳道，见物如仓狗，　高后掖，[二]忽而不见．卜之，赵王如意为祟．遂病掖伤而崩．先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其(服)[眼]以为人彘．[三]

　　文帝後五年六月，齐雍城门外有狗生角．[一]先是帝兄齐悼惠王亡後，帝分齐地，立其庶子七人皆为王．[二]兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也．犬守御，角兵象，在前而上乡者也．[三]犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也．天之戒人蚤矣，[四]诸侯不寤．後六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐．齐王犹与城守，[五]三国围之．会汉破吴、楚，因诛四王．故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角於齐而三国围齐．汉卒破吴、楚於梁，诛四王於齐．京房易传曰：「执政失，下将害之，厥妖狗生角．君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角．」

　　景帝三年二月，邯郸狗与彘交．悖乱之气，近犬豕之祸也．[一]是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜．犬，兵革失觽之占；[二]豕，北方匈奴之象．逆言失听，交於异类，以生害也．京房易传曰：「夫妇不严，厥妖狗与豕交．兹谓反德，国有兵革．」

　　成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，[一]有如人状在其室中，击之，为狗，走出．去後有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也．自二月至六月乃止．

　　鸿嘉中，狗与彘交．

　　左氏昭公二十四年十月癸酉，王子　以成周之宝圭湛于河，[一]几以获神助．[二]甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石．[三]是时王子　篡天子位，万民不乡，号令不从，[四]故有玉变，近白祥也．癸酉入而甲戌出，神不享之验云．玉化为石，贵将为贱也．後二年，子　礶楚而死．

　　史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之．遂至，[一]持璧与客曰：「为我遗镐池君．」[二]因言「今年祖龙死」．[三]忽不见．郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也．与周子　同应．是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：「始皇死而地分．」此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，髃阴不附之所致也．一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也．始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石．是岁始皇死，後三年而秦灭．

　　孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声．民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足．石立处，有白乌数千集其旁．眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者．孟坐伏诛．京房易传曰：「『复，崩来无咎．』[一]自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，[二]圣人受命人君虏．」又曰：「石立如人，庶士为天下雄．立於山，同姓；平地，异姓．立於水，圣人；於泽，小人．」

　　天汉元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白氂．[一]京房易传曰：「前乐後忧，厥妖天雨羽．」又曰：「邪人进，贤人逃，天雨毛．」

　　史记周威烈王二十三年，九鼎震．[一]金震，木动之也．是时周室衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气．鼎者，宗庙之宝器也．宗庙将废，宝鼎将迁，故震动也．是岁晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地，威烈王命以为诸侯．天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣．後三世，周致德祚於秦．[二]其後秦遂灭周，而取九鼎．九鼎之震，木沴金，失觽甚．

　　成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡，[一]函谷关次门牡亦自亡．[二]京房易传曰：「饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡．」妖辞曰：「关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡．」[三]故谷永对曰：「章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也．」

校勘记 一三五二页　九行　唯金沴(水)[木]．　景佑、殿本都作「木」．朱一新说作「木」是． 一三五六页　五行　左氏(使)[传]桓公十三年，　景佑、殿、局本都作「传」，此误． 一三五七页一０行　成肃公受(赈)[脤]于社，　景佑、殿本都作「脤」，此误，局本亦误． 一三六四页一三行　劝杀(威)[桓]公，　景佑、殿本都作「桓」． 一三六五页　九行　徵，(澄)[证]也．　景佑、殿、局本都作「证」．朱一新说作「证」是． 一三六六页　三行　犹(玦)[决]去，不反意也．　景佑、殿本都作「决」．王先谦说作「决」是． 一三六六页一三行　郑公子士[泄]　殿本有「泄」字．朱一新说有「泄」字是．按景佑本无，杨树达以为不当有． 一三六七页　九行　高九(尺)[寸]，景佑、殿本都作「寸」．朱一新说作「寸」是． 一三六九页　五行　史(　)[嚚]　殿本作「嚚」．王先谦说作「嚚」是． 一三六九页一四行　(反)[及]後为悼王．　景佑、殿本都作「及」．　朱一新说「反」「及」均误，当作「也」． 一三七三页一四行　(无)[亡]仪，无礼仪也．　景佑、殿本都作「亡」．王先谦说作「亡」是． 一三七五页一一行　(二)[一一]而祭之．致谓(外)[升]其主於庙．　朱一新说汪本「二」作「一一」，「外」作「升」，是．按景佑、殿本同汪本． 一三七七页一三行　(二)[三]卿而五大夫，　景佑本作「三」．朱一新说作「三」是． 一三八一页　六行　(天)[夭]虖？　王念孙说当从景佑本作「夭」，下文「其几何」正承「夭」字言之． 一三八五页　六行　(昊)[旻]天不吊，　景佑、殿本都作「旻」，注同．按左传作「旻」． 一三八五页　七行　失所(谓)[为]愆．　景佑、殿本都作「为」． 一三八六页　八行　齐(威)[桓]既死，　景佑、殿本都作「桓」． 一三八九页　八行　定公(十)[七]年　苏舆说据春秋经，定十年无大雩事．其书「九月大雩」，在定七年．「十」疑「七」之误． 一三九三页　九行　丙[子]之晨，　景佑本有「子」字．王念孙说景佑本是． 一三九三页一四行　袀音(匀)[均]，　景佑、殿本都作「均」． 一三九四页　一行　(礶)[贲]音奔．　殿本作「贲」．　王先谦说作「贲」是． 一三九五页一二行　过(河阳)[阳阿]主作乐，　何焯、王念孙都说当作「阳阿」． 一三九七页一０行　搉其(服)[眼]以为人彘．　钱大昭说「服」当作「眼」．按景佑、殿本都作「眼」． 一三九八页　七行　伐雍门之(荻)[萩]是也．　朱一新说汪本作「萩」是．按左传襄十八年文作「萩」．